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三、做明白之人
做人，说起来很简单、很容易。其实，并非简单和容易，特别是要做个谁都想做的能人、强人、名人、伟人、成功之人、幸福之人、明白之人、让人赞赏佩服的人，就更不简单、更不容易了。
关于做能人、名人、伟人、成功之人的问题，笔者在此不作议论，只是就做明白之人的问题，谈谈自己粗浅的、一孔之见的看法与感悟。
（一）为何要做明白人
在社会上的人群中，每个人的职位有高有低，收入有多有少，能力有大有小，身体有强有弱等，这都是命运的现实和事实的存在，必须知道和明白，必须心态平衡，心平气和的面对，同时又要积极努力，奋力拼搏，用心打造，使自己的生活更加幸福美满，日子更加温馨平安。因此，人活一世，凡事不能糊糊涂涂，迷迷糊糊，必须脑子清醒，心里清楚，胸中有数，活的明白，做一个明白情理、明辨是非、光明正大、坦坦荡荡、问心无愧、大家认可、不讨人嫌的明白人，明明白白地过好日子。明白是聪明聪慧懂道理，是智商高的表现，是走好正道、干好工作、事业有成的基础，是胸怀坦荡、问心无愧、诚实守信、处世为人的保障，是交流往来、广交朋友、交好知心朋友，相互学习、促进长进的前提，是过好日子、尊老爱幼、培养好下一代的不可或缺的必要条件。所以，人生在世一辈子，需要做一个明白人，应该做一个明白人，必须做一个明白人，要活的明白、清楚、清醒，活的有作用、有价值、有意义，活的有人格、有尊严、有信誉。当然，头脑清醒、明白，主要是对大事、要事、大的原则和问题要明白，必须明白、清楚、知道。对于生活中的一些小事、琐事和不影响大局的非原则性问题，就不易过分清楚和太明白了，更不能太认真、太叫板较真了，该糊涂的要糊涂，防止因小失大、顾此失彼，避免适得其反。
（二）人明白与否的几种情况
综观社会这个大舞台，总的来讲，人明白与否大致有以下七种情况：一种是从幼期明白。即从幼年开始，大脑发达聪明，在父母长辈的管教、引导和影响下，就能明白身边的道理是非，懂得正误好坏，看得出眉高眼低，听得出干言湿语，知情达理，对错分明，聪明乖巧，且有自己一些独到的卓见。随着年龄的增长，阅历的加深，不断博采众长、博览群书，博学多才，远见卓识，茁壮发展进步，日趋成熟老练，不断提高升华，形成自己的风格。有的在事业上成就辉煌，引领风骚。另一种是从早、中期明白。即从少年或青年时代起，在长辈、老师的教导和社会环境的熏陶影响下，随着年龄增长、阅历增加和知识面的拓宽，博才众议，博闻多见，道理懂得越来越多，是非界限日趋清晰，思想逐步成熟。对做人做事、学习工作、为人处世、交往交流等各方面的原则、规律、责任、要求、做法及各种要素，心中有数、胸有成竹，且吃一鉴长一智，活到老学到老，博学众长，厚积勃发,不断总结积累出成功做人做事的一系列经验体会和有效方法。第三种情况是对自身以外和与己无关的事尚比较明白,可对自己的事和与己有关的事就不明白，甚至一塌糊涂。即人们常说的“旁观者清,当事者迷”，还有“惟利是图，无利不起早”的人。这种人在处理自己的事和与自己有直接关系的事时，总想尽善尽美，完美无缺，天衣无缝。结果想得太多，顾虑太多，心思太重，在诸多因素面前甚至对很简单的情况都看不明白，想不清楚，不知孰轻孰重，导致一叶障目，顾此失彼，当事者迷；另外，在为人处事中，把利益看得太重，时时处处都为自己的既得利益考虑打算，根本就不了人情事理和人格脸面，只知道占便宜，不占便宜就不舒服、不高兴。被私心私利和眼前的既得利益紧紧缠绕着自己的身心和灵魂，纠缠折磨得心乱如麻，糊糊涂涂，不明不白，对错不分，心力交瘁，不能自拔，甚至神魂颠倒，六亲不认，胡作非为，违法犯罪。第四种情况是遇到挫折和有了较为严重的教训后才回头反思，有时尚能明白。即人们常说的不撞南墙不回头，不见棺材不落泪的人。这种人办事、交往、看问题很固执，很死板，而且很片面，很局限，经常一叶障木，以偏盖全；凡事非要经过自己亲身经历，乃至碰了壁、受到了挫折、蒙受了损失、遭到失败后才去慢慢思考反思，有时能想明白，有时还不能全想明白。别人的经验教训和切身体会感受对他基本不起作用。有人说这种人是不以别人惨痛的教训警示自己，而用自己沉痛的代价唤醒别人。第五种情况是基本上明白了一辈子，到了晚年反而不明白了。即在晚年之前的工作、交往，为人、处世中，心胸开阔，知情达理，是非清晰，为人大度，主持公道，帮人助人。深受大家的肯定、认可、佩服与赞扬。可到了晚年，就象换了个人一样，办事交往斤斤计较，不可理喻，不能自己，不顾脸面，不要人格尊严，贪心不足，无尽无休。很多人说这是他一生本质地暴露，是在见阎王之前大捞一把的充分表演。结果搞得连自己的亲朋好友都敬而远之，陷入四面楚歌的悲惨局面。第六种情况是到了晚年才明白。即在晚年之前的工作、交往，为人、处世中，不明白人情事理，不懂得是非美丑，不顾及善恶对错。七个不含糊，八个不在乎，横行霸道，专横跋扈，为所欲为，为非作歹，坑人害人，惟利是图，自己合适就行。可到了晚年，则渐渐醒悟，诚恳悔过，大有翻然悔悟、悔不当初、后悔莫及、悔过自新之意。在说话办事、为人交往中，都能语气温和，态度诚恳，是非清晰，通情达理，确有重新做人、赎罪抱歉的诚意，真象换了个人一样。重新得到了大家的认可和肯定，一致认为他变了，变明白了。第七种情况是至死也不明白，带着花岗岩头脑见上帝的人。即老百姓俗话说的蒸不熟煮不烂、油盐不进、针扎不透、顽固不化的生瓜蛋子。这种人做什么事都认为只有自己对，对的也是对的，错的也是对的；讲道理说话自以为是，固执己见，只有自己正确，认自己的死理，听不进别人的意见，一条道走到黑；交往时只看别人的不足，看不到别人的优长；打交道只接受别人的关心、照顾、谦让，不能同样对人，看不出子丑寅卯，听不出冷言热语，从不将心比心，从不换位思考，从不顾及别人的情绪与感受的人。
（三）做明白人需要明白的几个基本问题
一个人在工作、学习、日常生活与交往活动中，需要明白的道理、事情、文化、知识等，包罗万象，内容繁多。笔者在这里说的做一个明白人需要明白的基本问题，主要是指人们应该遵循遵守的基本道理、事理、道德、原则、人情世故以及必须承担的主要责任义务等。总括起来说，主要有：
1.要明白为人处世的基本道理、事理和原则；要明辩正确与错误、光荣与耻辱；要明断好与坏，美与丑，香与臭，黑与白；要明知哪些是应该的、哪些是不应该的。这些都是一些基本的、人们心知肚明的道理、内容与界限，是做人、干事、生活最起码最基本的条件，也是搞好学习、干好工作、成就事业、过幸福日子的基础保证。明白是基础、是前提，只有明白，才能去做、去干，去实施，去落实；如果不明白，当然也就无法去做，更做不到、做不好了。故此，因有的人对这些基本的道理、人情世故不明白，不太明白，不全明白，当然也就做不好，会程度不同地影响到自身的成长、进步、发展、事业乃至一生的命运。比如，人们在常年的工作生活和办事交往中，周围上下，里里外外，方方面面，要接触很多的人和事，会碰到是非荣辱、美丑善恶等很多这样那样的社会情况与现实问题。如何面对，如何是非分明、恰如其分地处理好，如何去粗取精地汲取营养，增长知识才干、提高自己呢？明白人和意志坚定的人，人正脚正路正，步伐矫健，一尘不染，不受影响，走得扎实正道；而糊涂人和意志不坚定、思想不健康的人则踉踉跄跄，东倒西歪，被染得五颜六色，一身毛病，甚至误入歧途。另外，对社会上各媒体百花齐放，百家争鸣，灯红酒绿，五彩缤纷的宣传报道，有时也会让人眼花缭乱。那么，每个人接受教育的收益效果也会有所不同。如对实事求是的宣传报道，对入情入理、生动感人的说理讲法，对以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人，以高尚的精神塑造人的宣传教育。人们则心服口服，深受启发，受益匪浅。可对有的夸大其词，不切实际，偷梁换柱，偷换概念，鱼目混珠，真假难辩，甚至宣扬暴力色情，一时间明星取代模范，美女挤走学者，绯闻顶替事实，娱乐覆盖文化，低俗代替庄重的宣传报道，虽然每人都有自己内心公正的看法、评价与观点，可明白人和糊涂人所汲取的营养、受到的教育启发和得到的收获成果就会大不相同。哪怕是在同一个成功的作品中，有时都会产生不同的收获效果。有的会从中学习那丰富生动的语言，有的会学习那悦耳动听的音乐，有的从正面人物中汲取了营养，从高尚的人格人品中受到了启发，也有的欣赏里面的武功、打架，也有的佩服小偷的偷术高明，也有的就是爱看虐待打骂老人等等……明白人和意志坚定的人能够有分析有鉴别有选择地从中学习、借鉴、汲取正确有价值的知识、方法、经验及营养，不断充实完善提高自己，使自己更加明白，更加成熟、老练。可糊涂人和意志不坚定的人就可能会欣赏反面人物的卑鄙行为，学习接受反面典型中的一些错误、卑劣的糟粕，甚至有的还会导致是非混淆，正误颠倒，荣辱不分，行为放纵、放荡等等，影响自己正常的、向好的方面的成长、长进与发展，乃至自己的一生。
总之，在学习工作、办事交往和日常生活中，如果能明白、明辩、明断、明知这些基本的道理内容界限等，就能进一步头脑清醒，神志清楚，心里清亮，思路清晰，有的放矢，行为清正端正。进而在前进的道路上可以大大减少和避免少出差错，少惹麻烦，少沾是非，少走或不走弯路，为一生命运的成功奠定良好而坚实的基础。在工作中可以坚持正确的原则、程序、观点与方法，认真负责、扎实细致、求真务实，积极履行应该履行职责，干好应该干的事，便能工作出色，业绩突出；在交往中便能明白事理，明白人情世故，把握公平诚信的原则，真诚交心，坦荡交友，平等交往，分清是非，尽力做好应该做、必须做的事情，坚决不做那些不该做、不能做的事情；在生活中也能分清是非荣辱与好劣善恶，把握为人处世的公理与原则，进而坚持原则，伸张正义，主持公道，维护公德，激浊扬清，惩恶扬善。为此，必须要做一个知情达理、是非分明、情趣健康、行为端正、有主见的明白人。
2.要明白“恶有恶报，善有善报，不是不报，时辰未到”的哲理，做个以人为本、与人为善、善良厚道、淳朴正派的正人君子。有人说，“人在做，天在看”。“恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到”。其实，这就是说，人在做，别人在看，他人在看，旁人再看，大家在看，群众再看，百姓在看，周围所接触的人以及家人朋友都在看。这就是上帝在看，天在看。久而久之时间长了，一个客观真实，公平公正的评价就会产生——即：你做人做事，为人处世等一切行为，在众人、百姓、群众中都慢慢产生形成并留下了一定的看法、印象、影响以及一系列公平公正的评价、口碑、威信认可度和人缘人际关系等等。随着时间的流逝，和各种情况的进展与发展变化，你应得的一些好的、有利的效果结果与报应，或者是一些恶劣有害的后果与报应，都会如期而至。这就是善恶有报的兑现和必然，也是事物发展的正常规律。
古人言，“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”又曰，“为善自有善报，作恶定遭恶魔”。“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。有人说，善因得善果，恶因得恶果，干坏事还是做好事，时候到了都会有回报和报应。其实,这是一种种既正确又简单的普通道理。
为此，一个人活在世上，首先应该具有基本的是非道德准则，有起码的良心良知，不应该做坏事、恶事、害人的事。如做恶人恶事将会遭众人憎恨唾骂，遗臭万年。所以，应该多做好事、善事、帮助人成全人的事，善良淳朴、正派公道，做正人君子，让人佩服称赞，流芳百世。同时要将心比心，换位思考。这是做人的准则，是走人间正道的一个重要方面。再者，人不是孤立的，做任何事都是有过程、有目的、有结果、有影响的，别人总会知道的，所以，做好事还是做坏事所产生的影响、效果后果、别人的看法态度自然就大不相同，自有公论就是这个道理，这也是一种应该的和公平的回报与报应。特别是当做了坏事恶事，坑害于人，造成了恶果后，受害人能没有看法吗？能佩服你吗？能说你好吗？你在受害人心目中的形象、信誉、人品人格等能不受影响吗？受害人和相关者对你的一些公正的评价与态度不就是一种必然的回报和报应吗！另外，凡是做好事善事者，自己都心里踏实、坦然、欣慰，成功之后还会有一种成功与自豪感。可做坏事恶事者，则会心中紧张、惊慌、浮躁，事成之后一时间可能会沾沾自喜，但更多的则是心虚、侥幸，故弄玄虚，心有余悸，甚至听到警笛鸣响、半夜敲门声都会心里忐忑,惶恐不安。总之，做了坏事、恶事，无形之中，在自己的良心上就会受到一些谴责与责备；还有群众对你的那种白眼、看法、评价、议论与态度，你的腰杆也就没有那么挺拔了；还有自己内心的那种心虚紧张，惊恐不安的神情状态等，这些都将对你正常平静的生活和身心健康带来一种无形的压力干扰乃至严重的影响破坏。那么，你还能过好温馨幸福平静的日子吗？这不都是自找的最现实的回报报应吗？!
所以,为人在世,一定要以人为本,与人为善，能容人者且容人，得饶人处且饶人；善良厚道，疾恶好善，疾恶如仇，童叟无欺。做光明磊落，正派大度，行不更名、坐不改姓的、坦坦荡荡、明明白白的正人君子。
3.要明白帮人助人是一种高尚风格和优秀品德，要把握好帮人助人的基本原则和方法，充分发挥帮人助人的应有作用。所谓帮助人，就是在别人有困难和需要的时候，以实际行动替其出力气、出主意，或给予物质上、精神上的支持支援。帮助人有请求帮助和主动帮助。被帮助的人提出或请求他人给予的帮助谓请求帮助，帮助人发现有人需要帮助时而主动给予的帮助谓主动帮助，热情帮人、诚恳助人，助人为乐，是一种优良的社会公德，是中华民族的传统美德，是一种纯洁质朴的优秀品德，是大家公认、赞美的一种热心肠、好心眼的高尚风格和崇高境界。对于帮助人的人，总的来说，帮助了别人，快乐了自己。特别是帮对了，帮好了，帮出了成绩成果，起到了帮助的作用，达到了帮助的目的，不管自己多么辛苦受累和对方感谢与否，心中都会踏实坦然快乐，充满成功感和自豪感；可如果在帮助别人的时候方式方法欠妥，出了差头，没有收到帮助人的预期效果，甚至不仅没有帮好，反而给对方增添了麻烦，帮了倒忙，那么，心中也会内疚和郁闷。为此，帮人助人做好事，需在真心善意、热情实在、积极主动、力所能及的前提下，谨防发生节外生枝，避免增加麻烦，不要帮倒忙，以免带来事与愿违的不良后果，特别是要明白并把握好一些基本有效的原则和方法，充分发挥帮人助人应有的作用。
一是帮人助人是同志间相互关心爱护的一种善举，是团结凝聚和温暖人心、共建大业的无穷力量。人人都应在帮人助人中抛开私心，奉献爱心，发挥自己应有的作用。在常年的工作学习、办事交往和日常生活中，人人都可能会遇到这样那样、或大或小的问题与困难。所以，每个人随时都有可能需要别人给予支持帮助，又随时会以自己的实际行动给予别人支援帮助。特别在实现共同理想、打拼事业的道路上和朝夕相处的工作中，在明确分工、各负其责的情况下，人们依然通力合作，相互支持，无私帮助，勇于承担。这种同事、朋友和人与人相互之间带有依允依存性的团结和谐的往来关系，多少年来始终凝聚凝合着人们齐心协力，密切配合，积极主动，战天斗地，造福人类、共创美好明天的赤胆忠心、无穷的智慧和力量。为此，在每次大的自然灾害面前，人们都会无私无畏，从物质和精神上给予大力支持援助，甚至亲临灾区现场，以各种形式奉献自己的爱心；另外，在日常的工作生活和往来中，有人经济上遇到了困难，有的家庭遇到了急事，有的思想上产生了郁闷、一筹莫展，有的工作中遇到了这样那样的难题等，大多数人都会抱着负责任的态度，用一颗真诚善良的热心爱心，以自己的实际行动给予各种无私的帮助援助、支持支援，帮其排忧解难，打开心扉，度过难关。特别是有的人，把别人的事和困难看得比自己的还重，别人一有需要，就毫不犹豫地放下自己的事，抛开个人的利，拿出从口中省下的钱，自己克服困难，把苦咽到自己肚里，默不作声，重情重义，实实在在地支援帮助需要的人。这一切都充分发挥了帮人助人的真正作用，起到了帮人助人的良好效果，也充分表现出了关爱者的高尚风格和无私无畏、豁达大度、真诚奉献的崇高境界。可是，也有一些人在帮人助人中带着私心，甚至私心太重，做的不够好、不到位，不近人情。例如，有的在接受别人的帮助时既感谢又感动，可在帮助别人时则犹犹豫豫，举棋不定，不够大度；有的在同志间正常的礼尚往来中，接受别人的馈赠援助落落大方，来者不拒，可在帮助别人时，则吝啬小气，一毛不拔；有的在帮人助人时不能坚持正确的道理原则，真正帮其认清自己的毛病与不足之处，使其心服口服，改掉不足，反而为被帮人找借口、无原则的推脱责任，使其一错再错，结果帮了倒忙，增加了麻烦。有人说这样的帮助对被帮助人有袒护纵容和陷害之嫌疑；有的自以为用不着别人的帮助，所以根本就不想去帮助别人，脑子里没有想帮人的意识，不愿意也从不去帮助别人；有的在帮人助人时看来头、看势头、看风头，对自以为用得着的人就卑躬屈膝，言听计从，违反原则，甚至慷公家之慨，不惜重金，拔刀相助。而对自以为用不着的人则不肯费吹灰之力，不愿动举手之劳，挺着胸脯，装腔作势，唱着高调，无动于衷，扪着良心，不作不为，肿着眼皮，不帮不理；有的拿帮人助人作交易，要报酬，总想以自己的滴水之恩来索取别人的涌泉相报，得不到相报时就翻脸翻车，甚至在别人有难时在一边看笑话，乃至落井下石等等。另外，在接收帮助、得到帮助和被帮助的人群中，绝大多数都怀有一种感动、感谢之情，内心充满了知足感，有一种发自内心的“受滴水之恩，当涌泉相报”的真情实感。所以，这样的人明事理，懂道理，品行端正，是非观念清晰，群众威信高，善于听取别人的特别是反面的意见建议，所以朋友多，人缘好。例如，有的人好学上进，积极努力，工作肯干，而且有能力，有水平，可有时也流露出一种骄傲自满的情绪。这在群众中，虽然有的同志能理解，说“人无完人，当事者迷”，可也有不少同志确实有一些意见和看法。有的人经过再三考虑后，便直接找他严肃的提出了意见、看法和批评，建议其必须克服自身存在的骄傲自满等缺点，密切融洽与同志之间的关系，更好的发挥自己的优长和作用，把工作做得更好。这一下，他有点如梦初醒的感觉，看到和意识到了自身存在的问题不足与危害。便注意严格要求自己，谦虚谨慎，礼贤下士，并诚心诚意的征求听取大家的意见建议，得到大家的认可与好评，群众威信越来越高。过后，他曾深有体会地说，我的成长进步，是组织领导、同事朋友批评教育、提醒帮助的功劳和结果，我离不开同事朋友们随时对我的提醒和监督。当然了，在被帮助的人中，也有少数或个别的不通事理、不懂道理、没有丝毫感恩意识的人，甚至还有贪心不足，让人不可理解、不好接受、逼人远离自己的人。例如，有的在生活上遇到了困难，需要别人帮助和支持的时候，别人在日子并不宽裕的情况下，挤出点资金帮其解决了临时的困难，渡过了难关。可因为得到帮助的数额没有满足自己的要求，便心中不悦、不痛快不满意，表面上和口头上虽然有时也说感谢，可内心和私下里却有一种埋怨对方小气、吝啬，不够意思等不应有的情绪。有的在自家的孩子大学毕业之前，求人给孩子找实习单位和就业岗位。被求者是多年的熟人，很理解。便绞尽脑汁，费尽周折，寒着脸面找到自己的朋友，想着能给孩子找个理想的实习单位和就业岗位。经过一段时间的联系、交往、接触，打交道等等。事没办成，不了了之。后来才慢慢得知，求人办事的孩子的这位家长，刚接触一次后，就把中间牵线搭桥的朋友给甩了，和具体办事的人单独联系、直接见面，又吃又喝又送东西，热情近乎的让人不舒服、不自然，有点不寒而栗的感觉……人家觉得这人太势利眼了，太虚伪太自私了，还过河拆桥，人品有问题，不敢和不能为这种人办事。还有的人在精简整编和机构改革中，由于体制编制和工作岗位变化较大，有的转业回了地方，有的升迁提拔当了领导，有的保送到学校进修学习，有的改行由组织统一安排了工作岗位，也有的改行后尚未安排到合适的单位和工作，需要本人配合解决；再就是在正常的、按部就班的情况下，有的人也觉得自己眼下的工作和岗位不太适合自己，因此，便动脑筋、想办法、找朋友等，利用各种关系和机会，力争能更换一个更适合自己的工作和岗位，更好地发挥自己的作用。就以上这些情况，确实有不少实实在在的好心人，很理解，很同情，也很用心，并尽力而为、千方百计的想办法帮忙承办，为被帮助人解决了不少问题和困难，成全了不少的人和事，对一些工作也起到了一定的积极作用，特别是在和被帮助人你来我往的交往、接触、办事等一系列的过程中，对一些人的人品、秉性、思想、作风等又有了新的、更深一步的感受、体会和了解。如：有的人在求人（用人）办事时，热情、客气、和蔼、诚恳；谦虚大度，态度真诚，言听计从，有求必应，里里外外，无可挑剔，充满了感激之情。这让办事的人再累、再辛苦、再麻烦、再费劲，哪怕再搭钱、撘物、搭人情，他们觉得也值得，为了朋友也应该，心里也是暖融融的。可是，在事情办完后不久，就发生了另外的变化，有的被帮助的人就觉得事情已经办完了，以后也用不着别人了。于是，帮与被帮人相互之间似乎成了陌生人，原来那种诚挚的态度、表情、语气、眼神，特别是朋友之间的那种热情和友情已经消失，变成了冷漠与冷淡，心里似乎也冷冰冰的，成了双双远离的、不愿接近的人。群众说这种被帮助的人是“过河拆桥”、“卸磨杀驴”、“病好了骂大夫”的、不可结交的人。有的人在接受了别人的帮助，把事办成之后，就认为他们帮助咱们是应该的和必须的，是他们主动帮和愿意帮的，根本不需要感谢也不应该感谢他们；另外，咱们自己的运气好，福气大，到了顺风顺水，如鱼得水的时候了，随时都会有人找上门来自觉地、无任何条件、无任何报酬的给咱们帮忙办事；同时，又似乎觉得天下的人都欠他们家的，都得帮他们办事。结果，更加变本加厉，目中无人，目空一切，居高临下，高傲的谁都不在话下。这一来，搞得周围的人、同事包括朋友乃至领导，既不理解、又很失望，也不敢轻易接近；这个受人帮助的人把自己搞得几乎成了“四面楚歌”的孤家寡人。有的人在接受别人的帮助时，开始时相互之间配合的挺好，可时间一长，别人越诚恳，越卖力气，帮的越多，他的要求和欲望也随之越来越多，越来越强、越来越高，甚至连别人无能为力、力不从心的事也提出来要求别人给解决，结果人家有心无力，很是为难，根本解决不了，导致不欢而散。他反而恨别人不给帮忙、不够意思等等。使好事变成了坏事，双方因此积怨，产生了隔阂。别人说这种被帮助的人是“谁帮他帮得越多，他越恨谁”，人心不足蛇吞象者！是贪心不足、不好帮助、不可结交的人。
以上诸如此类，都是与帮人助人的团结和谐氛围不协调、不一致的杂音怪异，是与大多数人的高尚风格、崇高品德格格不入的低俗格调，是不该存在的、理当治理净化的一种精神污染。众人们评价这种人是自私自利、品质低劣、素质低下的势利小人，是一种不懂人情冷暖、不明人情世故、可怜可悲的糊涂虫。
概言之，帮人助人确实是一种善举，是名副其实的以好心善心为需要的人做好事，可是运作起来也会遇到各种各样的情况、各种各样的人。因此，必须针对实际情况，做到心中有数，胸有成竹，恰如其分，尽力而为，尽心尽力的用爱心诚心去做好，做到位，让真正需要的人受益、得到帮助，真正发挥和起到帮人助人的目的、作用和应有的好效果。尽可能地避免和防止适得其反、不尽人意与情理的、不良后果的发生与出现。
二是认理不认人，帮理不帮亲；亲理都可帮，不能帮倒忙。在帮助别人时，有些是举手之劳，有些是话到意到，可有些就需要根据具体情况认真分析研究，在分清公理是非、支持正确道理、坚持公平公正原则的基础上，再出点子想办法进行合情合理妥善解决，以获得帮人助人的最佳效果。比如，在帮助的过程中，对被帮助人正确的道理、原则和做法要给予充分的肯定、鼓励，给予坚决地支持和坚持；可对其自身的毛病和存在的问题，一定要直言善意提醒，要明确不对就是不对，错的就必须改正转变，毛病和不足必须克服；要理直气壮地坚持实事求是、帮理不帮亲的原则，千万不能局于面子、放弃原则只说好话，更不能正误颠倒，是非混淆，袒护纵容，使他的毛病越积越多，在帮助中害他。这样才是最真诚、最实在、最正确、最有效地帮助，最终会收到预期的好效果。反之，如果不分青红皂白，不管是非缘由，对的也是对的，错的也是对的，拿出一副为朋友两肋插刀、拔刀相助的架势，威风凛凛，大包大揽，甚至再出一些不利于解决问题的馊点子等等。这样一来，火上浇油，使被帮者本来就比较激动的心情和冲动的情绪就更不冷静，甚至错上加错……结果，不仅没有帮忙把问题解决好，没有起到支持帮助的作用，反而节外生枝，扩大了事态，惹了麻烦添了乱，帮了倒忙，把事办砸了，甚至更加不可收拾，造成遗憾，种下祸根，带来后患。这虽然不是帮助人的初衷和不愿看到的结果局面，可如果不明白、不把握好帮人助人的一些基本正确的原则和方法，就很有可能会导致一些恶果的发生。
三是力所能及地帮忙，确实帮不了的也不可强求；在意见有分歧时要求同存异，在道理正确、理由充分时也不要强加于人，注重和讲求帮人助人的良好效果。这是帮人助人要把握的一点最基本的原则。因为帮助者在帮助别人时不仅要真诚热心大度，而且还要根据对方的实际困难、需要以及自己的能力、条件等，给予实事求是、力所能及地帮助，才能真正达到帮助人的预期目的，收到帮助人的最佳效果。否则，如果被帮助者遇到的困难和需要，你力不从心，根本就没有这种能力，自己不具备帮助的条件。那么，自己就不能只凭热心而盲目直接地帮忙，应尽快想其他办法，采取其他措施，千万不要贻误时机。不然，欲速则不达，事倍功半，好心办不成好事，收不到好的效果，甚至帮了倒忙带来其他麻烦和不良后果等。另外，人们常说，浇花浇根，帮人帮心。在帮人助人中，很多情况下、很重要的帮助就是帮心、帮思想。打开被帮者的心扉，解开其心中的疙瘩和郁闷，使其心悦诚服，心平气和，心情舒畅，轻装上阵，轻松愉快、积极专心地投入工作办事。要想收到这样的效果，除了坚持真诚热情、设身处地、以情感人，以理服人，实实在在、直言不讳和帮理不帮亲等很多原则方法外，有必要时甚至还可以大吼一声，猛击一掌，唤其醒悟。另外，还有一个不急不噪、耐心等待、融化融合、融会贯通的过程和情节也不可忽视。也就是在意见有分歧、不一致时，可求同存异，在道理正确、理由充分时，也不要强加于人。要有一定的耐心，给其一定的时间，充分相信对方，让其冷静头脑，面对实际和现实，认真思考领悟其中的正确道理、是非原则、利弊关系等，使其逐步心领神会，心明眼亮，心服口服，才能真正达到心旷神怡、心照不宣的良好效果。
4.要明白“私”字是祸根、是万恶之源，凡事不能私心太重。俗话说，“自私之心，人皆有之。”这话虽然有点过，但并不无道理。笔者认为，有私心并不可怕，关键是要明白“私”字的危害性，要对自身的私心私欲进行克服和有效克制、控制与把握，千万不能贪，不能占，不能黑，不能私心过重，更不能纵欲。否则，如私心太重，且不能克服、克制、控制与把握，那么，轻者会丢掉人格，丧失尊严，威信扫地，失去朋友，重者会导致身败名裂，断送自己的大好前程、乃至身家性命。
其实，要明白、认清“私”字的危害并不需要高深的理论知识，也不是一件很难的事情，但却至关重要。明白是基础，是前提，只有明白了、认清了，看到了私字的危害，才能认清和懂得应该遵循遵守的基本道理、事理、道德、原则，才能知道哪些应该做，哪些不能做；才能主动、自觉、有效地克服克制和控制把握私心私欲，端正自己的行为；才能树立自己的人格、尊严和威信，正正道道，问心无愧，心里坦然；才能正确处理人情世故，豁达大度，团结同志，广交朋友；才能实事求是，坚持原则，积极上进，开拓进取，做好工作，事业有成；才能做个明白人，凡事看得透、想得开，心态平衡，身体健康。反之，如果不明白“私”字是万恶之源，凡事都私心太重，就是个糊涂人、愚蠢人。糊涂一辈子，干不成大事，甚至一事无成，碌碌无为。
关于有效地克服克制和控制把握私心私欲的问题，笔者认为，这有一定的难度，可也并不是一个高不可攀、无法做到的事情。俗话说，君子爱财取之有道。谁都知道钱财多了比少了要富裕，生活上要宽裕，过日子要方便。但作为一个人来说，要出自己的力，流自己的汗，以自己的聪明智慧，正正道道地走自己的路，挣合法的钱，吃自己的饭，靠偷靠抢靠拐骗，是歪门邪道，不是好汉。所以，在这个问题上一定要明白，要清楚，要坚定，决不能糊涂，不能含糊，不能动摇。具体点说，一是要把握住底线，明白并遵守基本的道德原则。即，爱财、挣钱要靠自身的劳动、勤奋、能力，从正道上获取，挣合理合法、名正言顺、光明正大的钱。不能以投机取巧、歪门邪道、非法手段捞取不义之财，不能挣非法的、闷良心的黑钱，更不能贪占、纵欲。否则，就会出乱子，得不偿失，追悔莫及。二是要把握一个原则。即凡是属于自己的和个人应该得的钱财，就正大光明、心安理得、理直气壮的去得；凡是公家的钱、别人的钱、不属于自己而且自己不应该得的钱财，再多再肥再好也不要眼热，再有机会、有条件、再容易得到手，也不能见财起意，不要抱有侥幸心理和幻想，绝对不能占，不能拿，不能要、不能贪。如果拿了，迟早会惹麻烦、出问题，会因小失大，懊悔不已。三是要保持心态平衡。心态平衡平和，是不贪财、不惹祸，心情愉快，身体健康，家庭和睦幸福的基础和前提。凡事想得开，遇事想得通，做事问心无愧，有事心里坦然，才能保持心态平衡、身心健康，过好安定、平稳、温馨、温暖、幸福的日子。常言说的好，“官大官小，没完没了；钱多钱少，都有烦恼；知足常乐，心宽气少；人活一世，心情要好”。“钱多钱少知足就好，不攀不比不气不骄，知足者常乐”。这是正确的、有道理的。四是要能够自己战胜自己，克服控制私心私欲。在一个个机会、场面和具体利益面前，必须头脑冷静，神志清醒，心中明白，意志坚定。凡是不属于自己的或自己不应该得的钱财，哪怕是拣来的、无人知晓的钱财，再多、再好、再需要，再有机会、再有条件，再容易垂手可得，也不要眼热、眼红，不要见财起意，不要抱有幻想和侥幸心理。要千方百计，想方设法，坚定不移的下决心就是不要、不拿、不占、不贪，妥善处理。自己战胜了自己，过后你将会心里踏实，心底坦然，问心无愧，心情愉快，内心充满战胜自我的胜利感、自豪感、成就感和成功感，心里舒坦，身心健康。
5.要明白担负起家庭的“三项主要任务”是义不容辞的责任和义务，要勇于担当、尽职尽责。负责全家的生活——衣食住行等；负责养老——奉养孝敬好老人；负责养育——抚养教育好子女。这是天经地义的正理，是人间正道上的重要内容之一，是社会家庭和历史赋予的、义不容辞、不可推托、必须承担、天经地义的责任和义务。俗话说得好，“男人是耙子，女人是匣子。不怕耙子没齿，就怕匣子没底”；“望子成龙，盼女成凤”；“人要成才全靠教，树要成材全靠管”；“娇儿无孝子”。古人云，“子孝双亲乐，家和万事兴”；“百善孝为先”。当然，每个人的能力有大小强弱，条件也有的优越有的拮据，要把家庭生活过得富裕到什么程度，把老人奉养到什么程度，把孩子抚养教育培养到什么程度，是没有止境、没有统一标准和不能一概而论的。关键是从内心深处对家庭、老人、孩子乃至对社会，要有一种强烈的责任感和义不容辞的责任心，以自己的能力和条件，心甘情愿、主动自觉、尽心竭力、坚持不懈地去尽职尽责。有的就做得很好，那么在人生的正道上也走得扎扎实实，心中坦然、问心无愧；有的对其中的一项或两项做得不错；有的就做得不够好；有的就做得很不好，造成了一些不应该有的后患和恶果，甚至留下了终生的遗憾。
例如，有的对家庭不负责任，不尽职责，不团结凝聚全家成员脚踏实地、正正道道地工作、学习、做事、挣钱过日子，不管全家人的生活，只顾自己，甚至吃喝嫖赌，暴躁暴力，偷抢败家等等。家人跟着受连累受委屈受罪，乡里乡亲、四邻五舍也投来白眼斜眼，一致谴责说这种人是十足的败家子，是祸害，是失败的人生，白活一世。有的不奉养老人、不孝敬长辈，不尽孝道，甚至虐待、打骂爹妈老人。爹妈苦不堪言，有苦难言，死不瞑目，甚至走上法庭；亲戚朋友忿忿不平，痛骂这六亲不认、不仁不义的不孝子孙；前有车，后有辙，结果，自己的孩子比自己更有过而无不及，只能带着悔恨和遗憾结束了自己悲惨的一生。有的对孩子养育无方，不讲科学，产生一些误区。一是在孩子小的时侯过分疼爱、溺爱、宠爱，生怕孩子吃不好，受委屈，就对孩子哄着吃，劝着吃，啥顺口吃啥，吃啥给啥，超量偏食，营养过剩，吃得孩子体态肥胖，行动笨拙，导致孩子身体和智力地正常发育与健康成长受到严重影响，甚至带来终生遗憾。二是对孩子不放心不撒手，生怕孩子委屈受累，凡事都包办代替。从孩子生活起居到日常的大小所有事宜，不管孩子是会做的、能做的还是不会做的，既不教孩子怎样去做，也不让孩子动手动脑学做，一律包办代替。把孩子养育成了手不能提、肩不能挑，饭来张口、衣来伸手，饱食终日、无所用心，办事、动手、自理、独立生活和适应能力很弱的公子哥儿、大小姐之类。这是只凭爱心、热心，不讲方式方法、不顾效果后果而走入的一种误区。结果是没把孩子教好管好带好，没把孩子培养好。实际上这是对孩子没尽到责任、失职的一种失误行为。耽误了孩子，教训是沉痛的。三是对孩子不严格要求管教，不耐心有效地说服引导，不科学正确地教育培养，不负责任。即无原则、无理由、一味盲目地顺从、迁就和有求必应，甚至眼睁睁看着孩子站在床上把尿撒在铺上都放任不管等。娇宠得孩子说一不二，骄横跋扈，无法无天，性情怪僻。使正在发育成长、学知识、长见识的孩子的性格脾气秉性乃至品德行为地培养、养成，带来严重的不良影响和后果。四是对尚未成熟的孩子放任自由，听之任之，放纵不管，发现了孩子的毛病错误和出格行为不制止不阻拦，不及时进行正确的管教引导和耐心说服批评，反而包庇袒护，纵容助长。这一来，似乎给孩子灌进了迷魂药，把象一张白纸一样纯洁无瑕、天真烂漫的孩子的灵魂搞得迷迷糊糊，乱了阵脚，分不出是非对错、搞不清美丑善恶，甚至不知如何是好，不知何去何从。结果，有的就误入了邪道，出了问题，甚至进了大狱，害了孩子的一生。带来了不可挽回的损失、遗憾和惨痛的教训。五是也有极个别的家长父母对自己的孩子打骂虐待，凶狠残暴，导致孩子至伤至残，身心健康受到严重摧残破坏。自己触犯了法律，影响了孩子的一生。
总之，负责并担负起全家的生活，奉养好老人，抚养教育好子女等“三项主要任务”，是中华民族的传统美德，是不可回避、不可推脱、义不容辞、责无旁贷、必须承担的责任和义务，这一点千万不能含糊，必须要明白。同时，一定勇于担当，不怕吃苦受累，肯于付出，尽力而为地去做好；一定要充分利用自己现有的条件、发挥自己的优势，用心、专心、尽心地去做好，一定要讲科学、讲方法、讲效果，负责任地去做好。
6.要明白“难得糊涂”。难得，顾名思义，是不容易得到和办到，不常常发生的意思。所谓“难得糊涂”，即是不长糊涂，不总糊涂，不全糊涂，该糊涂的要糊涂，不该糊涂的就不糊涂，是一种不得已而为之的难得的糊涂，主要有以下几点：（1）大事清楚，小事糊涂。对大事、要事、大的原则和问题不糊涂，对于生活中的一些小事、琐事和不影响大局的非原则性问题，就不宜太认真，太叫板，太执著，需要糊涂的就得糊涂，哪怕是含蓄的糊涂，切不可因小失大。（2）在明白基础上的大度的糊涂。这是一种“严以律己，宽以待人”、“吃亏是福”的、明白中的、高境界高姿态的糊涂。是一种心胸开阔，豁达大度，仗义疏财，先人后己，高风亮节的高尚品格的体现。（3）在一定时间内和某种情况下对某个问题或事情的糊涂。为了求得办事的最佳效果，避免因小失大，防止得不偿失、山穷水尽。所以，在某种情况下需讲求工作的方式方法和技巧艺术，含而不露，韬光养晦，需要糊涂。但并不是长期糊涂、总糊涂、都糊涂。（4）不得已而为之的、违心的糊涂。这是一种丢卒保车式的保护生存手段。为了生存发展与合情合理合法的有效保护自己，有时需要忍辱负重，委曲求全，能屈能伸，卧薪尝胆，方可丢卒保车，继而生存发展。所以，在迫不得已的情况下和必要时，必须违心的糊涂，难得的糊涂。
“难得糊涂”是一种真正的明白。是聪明智慧，是大智若愚，是大度风格，是方法技巧，是为人处世之需。当然了，它有基础和前提，有时间和场合，有标准和条件，有道德和原则，有目的和尺度，而不是长期的、完全的、一味的、无的放矢的、无道德无原则的真糊涂、傻糊涂、乱糊涂。
（四）做一个胸怀坦荡、光明磊落、品行端正、知情达理的明白人
人出生后，在父母及家人的养育熏陶和各种环境条件的影响下，身体、大脑迅速发育成长，知识、见识日趋积累丰富，对自己的未来也愈加充满信心和希望，在那纯洁淳朴、单纯幼稚的心灵上逐渐充实填充了美好的理想、梦想和信念。有的立志要做个有出息的人，做个事业有成的人，做个出类拔萃的人、幸福的人；也有的立言立誓，要做能人、强人、名人、伟人等等。可是，不管怎么立言立志和立誓，不管他以后能有多大的出息和造就，能做什么样的人，有一点是不可忽略和无法逾越的，即万事都必须从明白开始。也就是说做人做事，首先大脑要明白、要清楚、要有数，要胸有成竹，先做个明白人。所谓明白，就是知道、了解、懂得，这是一种聪明，是智慧、智能、智谋、智略、智力与见识的前提、启蒙与基础，是人的大脑应该具备的基本功能和基本思维规律及思维想法，也是绝大多数人都认知的共识。
笔者认为，人生在世一辈子，做人做事、为人处世，应该头脑清醒，心里明白，胸中有数；应该有目标、有寄托、有希望；有努力、有奋斗、有信心。活的有作用、有价值、有意义；有信誉、有人格、有尊严。抚躬自问，自己没有什么惭愧的地方。能够做一个胸怀坦荡、光明磊落、品行端正、通情达理的明白人。
众所周知，做人讲的就是“德”“才”兼备。“德”，即人的道德品质；“才”，即人的才能才华。有人说，在一个人的身上，“德”比“才”更重要，“德”是人真正的最高学历。这话也确有一定的道理。在多年的工作、学习、交往往来和生活实践中，我深深的体会和感悟到：人，确实应该做到“德”、“才”兼备，特别是“德”，尤为重要，是第一位的，是起主导和决定性作用的，必须首先做到，力争做得更好。优秀的道德品质是一个人施展和发挥“才能”、“才华”的基础与保障。人有了优秀的道德品质，在优秀品德的基础上和作用下，人的“才能”“才华”方可得到正常而有力的发挥，真正起到“才能”“才华”正能量的作用，为百姓做好事做善事，尽职尽责，创造价值，服务人民，为人类和社会的发展进步努力奋斗，尽心竭力，鞠躬尽瘁，发挥积极作用，做出自己的贡献。否则，如果人品不正，素质低下，道德品质低劣败坏，浑身充满自私自利和严重的私心杂念、个人主义等，那么，所谓的“才能”“才华”就会变成负能量，进而产生副作用，本来具有正能量的“才能”“才华”也将会情不自禁地转变成为“歪才”、“怪才”、“邪门歪道”，乃至“利令智昏”，原本积极向上的“才华”也将会演变成为溜须怕吗、投机取巧、惟利是图的“奴才”、“贪官”、“势利小人”之类，像战争时期的“叛徒”、“特务”，历史上的“昏君”、“败类”、“卖国贼”那样。这就是人的道德品质的作用、效果、能量和重要性，古今中外都是如此。再看，在眼下的日常生活中，每个人都有多年交往的同学、同事、战友或朋友圈，而且人数多、范围广，可每个人的性格、脾气、秉性和思想观念意识以及人品、素质、行为等也参差不齐。有的人就让大家喜欢、称赞、佩服，分别后还让大家怀念、想念、惦念；而有的人就让大家讨厌、憎恶、厌烦，敬而远之，甚至在时过境迁之后一提起来时，还从心里唾弃、恶心，瞧不起。究其原因，主要也是由其自身的道德品质、素质行为、人格魅力发挥产生和带来的影响及作用效果。
显而易见，做人，特别是做一个胸怀坦荡、光明磊落、品行端正、知情达理的明白人，就显现出它的重要性和必要性了，特别是也更让我们看清了人的道德品质的作用和威力。为此，在做人做事、为人处世、交往言行及日常生活的各种活动中，必须大脑清醒，心里明白，胸中有数，知情达理，必须重“人品”，先从人品做起，培养自己优秀的道德品质。重点把握好以下几点。
一是诚实守信。诚实，即言行跟内心思想一致，不虚假，它是一种好的思想行为，是一种美德，是立身之本；守信，即讲信用，不失信，是做人非常重要的品行之一。为此，做人为人，必须诚心诚意，诚实守信，诚恳诚朴，诚然诚挚；实事求是，实实在在，老老实实，讲信用，守承诺，言必行、信必果。如果不诚实，不讲信用，不守美德，失信于人，将没人会与你交往。那么，在社会上你将无法站稳脚跟，什么事也做不好、干不成，等于白来一世。为此，切忌虚心假意，弄虚作假，言行不一，言而无信，失信于人。
二是善良厚道。善良，即心地纯洁，没有恶意；厚道，即待人诚恳，能宽容，不刻薄。善良和厚道都是好人品的关键要素，是人的一种真正的聪明和明白。人生在世，要与人为善，多存善心，宽容厚道，厚德载物；要常怀一颗感恩之心，积善成德、修身养性，包容万物，童叟无欺；要多兴善举，乐善好施，乐于吃亏，不怕吃亏，多为别人着想；要容人、让人、帮助人，己所不欲，勿施于人；要坦坦然然做人，心底坦荡，问心无愧，平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。切不可自私自利，坑人骗人。
三是谦虚大度。谦虚，即虚心不自满，肯接受批评；大度，即气量宽宏能容人。谦虚和大度都是好人品的重要组成部分。在工作学习交往和日常生活中，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”——人人皆知；“豁达大度，大度包容”——众人佩服尊重；“谦恭之人”——人皆爱之。为此，无论何时在何场合、干何职业、做何等人，都应该保持谦虚谨慎的态度，绝不能把自己看得太高，不要自视清高，更不能端着架子，趾高气扬，目中无人，目空一切。这样会让人从心里讨厌恶心。要明白天外有天，人上有人。要淡泊明志，宁静致远；谦虚大度，戒骄戒躁；文明礼貌，诚恳待人；善解人意，尊重他人；宽宏大量，乐于助人；无私奉献，不图回报。
四是正直坦率。正直坦率，即公正直率，襟怀坦白，这也是好人品的基本要素之一。一个人一辈子不一定能成为名人、伟人，但可以做一个让人认可、爱戴的正直坦率的人。为此，做人做事和为人处世一定要凭着良心，带着热心，坦坦荡荡，正正道道，襟怀坦白，公正坦率，正直清白，热情公道。同时，要坚持原则，维护真理，是非分明，公平公正；要有正确的是非观念，有自己的独立见解，决不能盲目的、毫无根据的你好、我好、大家都好，也不能因为关系好就把错说成对，因为关系不好而把对说成错。
五是通情达理，是非分明。通情达理，即懂得道理，说话做事合情合理；是非分明，即明辨是非正误，分清黑白好赖，明断应该与反对等等。这些都是做人特别是做明白人最基本的要素，也是优秀人品最起码的基础与底子。众所周知，一个人在日常生活和处世为人中，通人情，知好赖，明事理，讲道理；说话有板有眼，说理有根有据，办事合情合理合法，交往公平公正公道，为人襟怀坦白，作风正派，光明磊落，坚持正义。这样的人，人品正，品行好，让人从内心里认可、服气和佩服，从而得到人们的信任信赖，受到人们的尊重拥护和敬仰；这样的人，人缘好，威信高，朋友多，能干事，干成事，成就大事和事业，进而为社会和百姓做出积极而应有的重要贡献。无论何时何地何事，千万不可混淆是非，颠倒黑白，好赖不分以及不通人情，不明事理，不讲道理。
六是勇于负责，敢于担当。所谓勇于负责，敢于担当，就是在面临重重困难的情况下，对于应担负的重要任务，不是退缩和推诿，而是鼓起勇气、充满信心，千方百计、想方设法地克服种种困难，积极努力地创造有利条件，认真负责地勇于接受、敢于担当重任。这是一个人做好工作，成就事业，干成大事，完成各种重要任务的基础和前提，也是好人品的一种风格。另外，人们在天长日久的生活道路和为人处世中，也随时都可能遇到这样那样的情况、问题和困难，也必须要用积极的态度正确对待和妥善处理。没事不惹事，有事不怕事；明人不作暗事，坚持伸张正义；行不更名，坐不改姓；勇于负责，敢于担当。
七是威武不屈，贫贱不移。古人云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这也就是说在强暴的压力下不屈服不妥协、而坚贞不屈；虽贫穷低贱而不改变坚定的志向。这是做人的一种人格品性、骨气志气和尊严，是大丈夫的风范，令人敬重佩服。为此，做一个胸怀坦荡、光明磊落、品行端正、知情达理的明白人，就要威武不屈，贫贱不移，堂堂正正，襟怀坦白，虚怀若谷，海纳百川。不贪生怕死，不嫌贫爱富，不勾心斗角，不欺负老实人；不饮盗泉之水，不受嗟来之食，不偷不抢，不做坏事。
八是尊老爱幼，孝敬父母。尊老爱幼，即尊敬、重视和恭敬的对待老人长辈及长者，爱护爱抚爱戴和喜欢保护年幼的孩子及儿童。孝敬父母，即尊敬孝顺、尽心奉养父母及老人。这些都是中华民族的传统美德，是优秀人品不可或缺的一个重要组成部分，是人们义不容辞、天经地义、不可推脱、必须承担和负责的责任及义务。人生一辈子，哭声中来，哭声中去，谁都有从小到大到老的过程，谁都是爹娘生养的，谁都离不开爹娘和老一代人的养育抚养、培育教养及辛勤付出。老人对孩子们的这种真心、亲情、感情和无私，是一辈子也报答不完的。为此，谁都应该和必须尊敬孝顺、侍候奉养好年迈的父母、老人；应该凭着自己的良心和一颗诚心，毫无私心，尽心尽力，尽职尽责地孝敬父母老人。这是起码的、应该的和必须的，也是懂道理、讲道德、重情感、有爱心的一种良心良知的行为。如果连这一点都做不到，那么，人们就会说你是一个缺乏教养、不讲道德、不忠不孝、薄情寡义、没有良心、忘恩负义的小人。还有人说，那种连尊老爱幼、孝敬父母老人都做不到、做不好的人，做其他的工作、干别的事就更不行、更干不好、更是无从谈起，这种没有良心的人是不可用的。所以，人生在世，必须要做一个有良心良知，能尊老爱幼、孝敬父母老人的、品质优秀的明白人。
概言之，人生在世，做人做事，为人处世。在认真把握好上述这八个要素的基础上，进一步明白和看透下面这“四个关系”：一是勇敢不是没有畏惧，而是最终战胜了畏惧；二是坚强不是毫不懦弱，而是最终克服了懦弱；三是公正并非毫无私情，而是最终拒绝了私情；四是廉洁并非从无贪欲，而是最终顶住了贪欲。真正靠自身的诚实厚道、勤奋善良为人处世立业。扎扎实实地做一个胸怀坦荡、光明磊落、品行端正、知情达理的明白人。
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