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我中学时代学的是唯物主义哲学。世界是物质的，物质是联系的，联系是有规律的。确实唯物辩证法是解决根本问题的唯一方法。但是上大学以后，尤其是学了理工科，发现很多大物理学家，数学家，同时也是哲学家。就好比牛顿和爱因斯坦，科学到了最后总要在宗教哲学中寻找答案。宗教哲学是一种信仰，马克思主义也是一种信仰，每个人都有自己选择的信仰，这是任何哲学都不能否认批判的。我一直觉得，人类文明最伟大的部分，就在于信仰。
我喜欢心学，更甚于宋明理学中的任何一类，一方面是因为对王守仁个人的尊敬和崇拜，一方面是个性上就更偏向于“以人为本”。“格物致知”要看每个人怎么理解，当然不是对着竹子干瞪眼。明德，格物。
从董仲舒罢黜百家独尊儒术开始，孔子的地位就被推崇到畸形。帝王祭孔，是因为儒家学说建立了必须的规范和制度，是对人统治的基础。但是它遏制了人性的自由发展，是对人权的剥夺。人类社会需要秩序，但社会更需要人性。当然，截止发稿前，这个问题仍然被所有的人类讨论。
从十几岁开始看庄子，我喜欢东晋的风流，我喜欢像汪曾祺一样“饵块摊来炭火红”，我也喜欢像李泽厚陈寅恪那样求实严谨。没有绊倒我的石头不存在，其实用唯物主义哲学来分析，针对于我这个年纪，自然是对的。三十岁以前，可以承受的失败，都不是失败。人一辈子不长，要活出一个越来越大的世界。
我明白曲伯伯对我的提点，也很感动。人年轻的时候，都喜欢标新立异，独树一帜。浮躁，不踏实，不喜欢听长辈的话，自负。
这些小聪明，小自负同时也会随着时间慢慢淡去，磨平，成为自己对年轻岁月的回忆。每一代人都是上一代人眼中“垮掉的一代”，每一代人也都创造着仰望星空时的灿烂文明。
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