一棵梧桐网上栽， 引得诸多凤凰来。 示羽展翅显俊俏， 各亮才华放光彩。 谢谢各位的高谈阔论，一块砖引来一片美玉，学习长见识了！　 　

元淮兄应该是带过朋玺同志的。：“哭了半天不知谁死了！”　 　你这一句话让我笑了半天。不怪：二十四师应该出几个笑星才是。　 　

君满说的对，百花齐放是好事，但有时也泥沙俱下。现在有些朦胧诗和流行歌曲，听了半天不知所云，用老百姓的话说：“哭了半天不知谁死了！”　 　

一石激起千层浪，浪花打在蜂窝上。采得百花往家返，蜜香沁人几流连。七嘴八舌来讨论，情似当年班务会。刀枪换作绣花笔，精神世界乐徜徉！ 言之有物，讨论，讨论，现讨论。　 　

念龙：同意您的观点。纵观我国诗歌发展史，唐宋时期的诗歌可谓取得了很高的成就。这也许与近体格律诗词这种“统一”格式有关。诗歌成就了它，它又促进了诗歌的辉煌。成为中华诗歌花园里一朵十分绚丽的花朵。喜欢它的朋友无可厚非。 翻开近体格律诗词集，尽管对仗等由严向宽甚至淡化方向发展，也存在出格（律）的现象，但绝大多数都固守平仄、押韵这个基本特质。所以，喜欢这种格式的朋友，如果冠以词（诗）牌（律）名，其基本的特点还是要遵守的。否则就不要冠名了。这个观点，记得我在《关于诗词一二三四》短文中曾提到过。近体格律诗词要与时俱进，使用今韵是其出路之一。打破严格的平仄限制，也许也是出路之一。 当今网络诗歌的兴起，冲破了“家”霸权，“小草有诗也能言”，诗坛出现了百花竞放的大好局面。这是好事。但是江河奔涌，泥沙俱下，有的诗歌确实让人不敢苟同。作为一种文学体裁，应有区别于其它体裁的特点要素，否则就不存在散文、诗歌等区分了，如果想怎么说就怎么说，岂不成了篇篇皆诗了。也许在一定的时候，对其作“一定”的“规范”，成就“方圆”，会对诗歌的健康发展更有利些。扯远了，就此打住了。 　 　

念龙真是一个好学上进、博学多才的文武双全之人，佩服佩服啊！　 　

所谓韵，一句话，无非是为了念着好听。中文如此，外文也一样。其实念念英文诗也有个韵的美学取向在其中。但它说到底也就是个形式，把脑筋都用在琢磨它上来了，就本末倒置了。玛瑙所引“东方红”说很在理。愿通过我们的讨论，大家劲往哲理性上使，咱们网上也能出几个流传下来的东西！比如《你是我的眼睛》，找人谱曲，一下子就把小女老师给感动了。变求人为“人求”。这才是我们应下功夫追求的。　 　

念龙说得有道理。古今中外，随着文化的发达，诗歌形式五彩缤纷，甚至使人眼花缭乱。形式上的学习借鉴、融会贯通固然重要。但更重要的是，要有发自心灵能引起共呜的内容。“东方红，太阳升”严格说来并不是诗歌，却成了一个时代的背景音。　 　

哈哈，曲兄一下子把时空拉这么远啊！一下子拉到清末民初，又一下子咧到南宋，还提出来那么高深的问题。其实“中”与“和”本来就是有区别的，在《中庸》第一章里就讲得很清楚。“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”是说人的喜怒哀乐还没有表露的时候，是不偏不倚的，就叫做“中”；如向外表露，没有太过或不及，都能合着自然的理叫做“和”。“中”，应是天下人的大根本；“和”，应是人们共同要走的路，或是行为，或是方法。再白一点，我认为，就像做人一样，应内方外圆，也即内中外和，或内刚外柔。孔子不也说：“礼之用，和为贵”吗。我在浙江奉化蒋母墓旁看到两个水池，一个是方的，小一些；一个是圆的，大一些。圆的（大）能装下方的（小）。建这两个水池，蒋绝对是有寓意的，他的字也正好合着“中正”。中正，介石也是六十四卦“豫卦”中的一个卦象，这名字起得肯定用了大心了。哈哈，怎么越扯越远了，瞎摆活，不算数，不入题。这是喝闲茶、扯闲片说的话，错了也不负责。　 　

说到这里倒是想起了柔石的小说《为奴隶的母亲》。为给儿子起名字，老学究遍翻诗书，也不如租来的媳妇一个“秋生”起的好。一句话，什么合适就用什么，形式为内容服务。颠倒过来就不好。一味的强调或否定什么都不好。念龙有句“一个和字升紫烟”说吧，其实孔孟之道核心的应该是“中庸”。它与“和“或者说”和合“还是有区别的。太深的我也说不大清，只是受朱熹的《四书章句集解》影响，敢窃窃私语这么一两句。 这些东西都是闲来磨牙而已！