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作者: 范宏 
部队: 军直   
部门: 通信一连 
职别:  
   
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烟花三月独游润扬(3)拜访大明寺  

发表时间:

2007-7-9 13:36:08

更新时间: 

 

关键词:

旅游 江苏 扬州  

  [这是对本篇第 4134 次阅读]

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(三)拜访大明寺

古人有诗:“两堤花柳全依水,一路楼台直到山”,诗句描述的景象是扬州鼎盛时期一条景色旖旎的风景带。其实,扬州没有山,地势上的最高处是蜀冈。诗句中的“水”指的是瘦西湖所在的河道,而“山”指的是蜀冈这个区域。千年古刹大明寺就位于蜀冈的中峰。

走出瘦西湖北区,横过马路,顺着一条斜坡走上百十米,用不了5分钟,就来到了大明寺的山门前。

大明寺始建于南北朝时期宋孝武帝大明年间(457-464),故称大明寺,随着朝代的更替,曾多次易名,特别是清朝,能“大明、大明”地叫吗?而称法净寺,直到1980年,因鉴真大师像回国巡展,才恢复了大明寺的名称。

大明寺的西侧,建有平山堂,那是北宋欧阳修任扬州太守时,与亲朋好友聚会游宴讲学的地方,由于欧阳修的才学名望,致使平山堂的盛名遮掩了大明寺,现在许多中年以上的扬州人,仍称此地为平山堂。

现今的大明寺,已不仅仅是一处寺院,而是集佛教文化、历史遗迹、园林风光为一体的旅游观光景区。

大明寺的门票是45元,里面的栖灵塔还要另外收费。

进入寺院,大雄宝殿肃穆庄严,香火缭绕。

我并不信佛,对佛门知之甚少,每到寺庙总是怀着敬畏与虔诚,生怕因无知对神灵有所不恭,匆匆看看便离去了。

大雄宝殿的后面是鉴真纪念堂。

对鉴真的了解,是在1980年鉴真大师像回国巡展的时候。当时,改革开放刚刚起步,文化生活从以政治为主导的单一状态向着多元化多层次转变,鉴真大师像回国巡展成为当年文化领域的热点,为此也知道了这位唐代高僧。他是扬州人,俗姓淳于,14岁出家,游学长安、洛阳,学成之后在大明寺主持,成为博学多才的佛学大师。后来,在中国求学的日本僧人荣睿、普照邀请鉴真东渡日本弘扬佛法。随后的10年内,在经历了5次失败后,终于东渡成功。鉴真在日本生活了10年,主持建造了唐招提寺,传播律宗和盛唐文化,成为中日文化交流的先驱使者,76岁圆寂。

巧合的是,在我去扬州期间CCTV1正在播出连续剧《鉴真东渡》,只是我没有看。

鉴真纪念堂于1963年为纪念鉴真圆寂1200周年由中日佛教界、文化界共同奠基,1973年建成,由著名建筑家梁思成参照唐招提寺的风格设计建造。

大明寺北面,鉴真佛学院正在施工兴建。

沿着曲折的小径走到寺院的西部,那里是一处园林,原名御园,现称西园,建于乾隆年间。园中一池碧水,四周丘陵起伏,依势叠山建屋,衬以花草树木。

我还是喜欢带有自然风光的景致,在园内的石凳上歇息片刻,间或可听听过往团队导游的解说。

园内有两处御碑亭,分别是康熙、乾隆的手书碑刻。

这是乾隆6次南巡中3次游平山堂所写的诗句,诗句流露出帝王对欧阳修的钦佩。

天下第五泉也在这里。

好几个地方都说自己的泉水是天下第一、第二的,这里又出了个第五,这排名是怎么定的呢?听了导游的解说,感觉很有道理。

这第五泉源自唐代古人张又新的《煎茶水记》,书中排出镇江金山寺的泉水第一、无锡惠山的泉水第二、苏州虎丘的泉水第三、丹阳观音寺的泉水第四、扬州大明寺的泉水第五、松江水第六、淮水第七。

古人由于受当时交通工具和生活条件的制约,不可能走遍中华大地,只能在自己走动的区域中对所见所闻加以评判,因此这样的泉水排序也就不足为怪了。

在西园的池塘边,有一茶社,用五泉泡杯新茶,招揽游客,倒也生财有道。

游完西园,我又来到寺院的东部,观看栖灵塔。

站在塔下,栖灵塔高高耸立,直插云天。

只是这塔和附属的钟楼、鼓楼等建筑都很新,不像是古物。看到院内的文字说明,确实如此。

原来,隋文帝杨广下诏在全国建30座佛塔,扬州栖灵塔便是其中之一。唐代的一些著名文人,如李白、白居易、刘禹锡等都登攀过该塔,可惜在唐武宗年间,此塔毁于一场大火。直到1993年又恢复重建。塔高70米,共9层,成为大明寺的标志景观。

登塔需另购票,据说在塔顶可以一览扬州市容。天气不算晴朗,我也走得挺累,不想再爬高了。

感觉大明寺游完了,从一个旁门走出了寺院。在下坡的路上,总觉得还缺了点什么?猛然醒悟是平山堂。是去了没有留意,还是错过了,还真弄不清了。旅途中总会或多或少留下缺憾,我宽慰着自己,奔赴下一个景点。

(待续)

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