人最容易犯的錯誤就是：用自己腦袋中的觀念去解釋別人眼中的事物。
    人之所以難溝通，就是因為太過堅持自己的看法。也就是說，我們只想要別人理解，卻沒想過去理解別人。如果別人不同意我們的觀點，就會認為那些人很難相處。
    人經常生氣的原因也在這裡，每個人都相信自己的看法是正確的。如果你沒有以為自己是對的，別人是錯的，你也不會那麼生氣，對嗎？有對夫妻時常生悶氣，妻子抱怨老公太小氣，一個錢打幾十個結。丈夫則抱怨妻子太過揮霍：「妳不該隨便花錢萬一哪天有需要時，就沒錢可用！」妻子卻不以為然：「錢本來就是拿來花的，不然要賺錢做什麼？」其實，他們並沒有誰對誰錯，只是觀點不同罷了。
    再舉個例，假如你是有潔癖的人，你一定會特別要求生活環境要窗明几淨，不能有任何雜物，隨手要收拾好使用過的物品等等，這些都是你認為「對的」，依照這樣的模式過生活，會讓你感到自在與舒適，但這不表示房子沒有窗明几淨，用過的物品沒有馬上歸位是錯的行為，只是這樣的生活模式不適合你而已，
這其中並沒有對錯的問題。
    然而如果你的腦袋有個根深柢固的想法，覺得只有自己才是對的，如此一來就沒有轉圜的餘地，許多人際間的衝突與問題也是於焉而生。我們會認為事情「應該怎樣」、「不應該怎樣」，就表示自己早有設定，並認為必須符合這個設定「才對」。我們會用「應該」與「不應該」對待自己，同樣的，我們也會用這樣的思考邏輯對待別人。我認為我「應該」節儉的同時，也不允別人浪費；我認為我「不應該」太懶惰的同時，也不允許別人懶惰；我認為我「應該」做那些事，就認為別人「不應該」不去做那些事。
我們生活中的戰爭就是這樣引爆的。感情應該怎樣、金錢應該怎樣、工作應該怎樣、朋友應該怎樣、還有先生不應該怎樣、太太不應該怎樣、小孩不應該怎樣‧‧‧‧‧，這就是我們每天面對的戰爭，不是嗎？
    但是，你的觀點真的正確嗎？
在一場座談會中，已圓寂的聖嚴法師曾問過在場聽眾：「這個世界上有所謂的『客觀』嗎？」不少台下聽眾紛紛點頭。不料，大師話鋒一轉，說：「不，這世上並沒有『客觀』。因為所有的『客觀』都是出自我們的『主觀』。」沒錯，在這個世界上，本來就沒有一個人跟你有相同的背景與經驗，想法、個性和觀點當然也不同，所謂的「客觀」其實都是出自我們的「主觀」。如果別人跟你觀點一樣，步表示這個觀點「正確」的，只表示「觀點相同」；如果雙法的觀點不同，也不表示這個觀點是「錯誤」的，只是表示「觀點不同」。那也是為什麼奧修大師一再提到：「真正的自由是免於任何觀念的自由。」有時後，別人看起來毫無道理可言，只不過是因為與我們觀點不同，或者是看到了我們沒有看到的事。

    就像螃蟹橫著走，也許牠以為自己走的是直的。每一個人都是主觀的，不必以為自己心中那把尺一定是直的。什麼是對，什麼是錯?能帶來和諧就是對的帶來不和諧就是錯的，這是我的觀點
環是我們周遭，想想所有我們認識的人，最不快樂最不友善的人，就是那些自以為(是)的人他們無法理解別人是以不同的方式看世界相反的，那些了解(我的觀點)不是(唯一觀點)的人幾乎都是最友善，最寬容，最隨和，最快樂的人。
    克里希那穆堤說的對：(如果你真的希望沒有衝突，就必須廢除心中所有的權威)儘管有人跟我們見解不同，我們都要承認你的觀點和我的觀點一樣重要並學習接受他人的論點，你必須在心裡留給人更大的空間，只要想：如果這世上每個人的觀點，行為何想法都一模一樣，那有多無趣?   

    每個人都縮小自己，世界就变大了。