徐哥您好、写的太实际了、从侧面反映了家庭的快乐、以及小家庭的活谐、社会进步了、传统观念不行了、一切以和谐为标准。　 　

建平兄过讲，我都不好意思啦，我这是粗粗糙糙写一段儿，战战兢兢拿出来，没挨批评就很幸运了。谢谢你的鼓励！　 　

兴伟你好,好久不见你写东西了,一出手就见真功夫,不错,我早就说了,你把自己的文字好好整理整理,可以出一本集子,别人我不知道,我是力挺!　 　

本祥你好：我认真拜读了你的大作，写的真好，还是当年的才华横溢，我想如注册登记建立个人博客将你的诗，字，画，文章登在博客上这样战友们阅读欣赏会更加方便，如你同意我给你注册如何？　 　

 游寒山寺 读张继诗 
出差到苏州住宿在寒山寺附近。闲暇时便游寺品诗，临景读诗，诗就化在景中，别有一番情趣。
寒山寺之所以闻名，得益于唐朝诗人张继写的那首七言绝句《枫桥夜泊》。这首诗情景交融，脍灸人口，流传中外，诗韵钟声，寺以闻名。因而寒山寺成为中外游人向往的地方。与其说人们是向往寒山寺的烟火，倒不如说是想亲临胜地领略诗中的那种月落霜天、江枫渔火、夜半钟声的意境。
来到寒山寺，首先被寺院外围的景色所吸引。寺院门外紧挨着是一条古运河，古运河外几十米就是著名的大运河。大运河上货船来往，穿梭不断，汽笛长鸣。与大运河比起来，古运河小得多。但古运河的两座桥却很有名，，一座叫“江村桥”，一坐叫“枫桥”。枫桥很特别，桥头上有一城门式的建筑叫“铁铃关”。当年张继的客船就夜泊在桥边。诗人望月落，闻乌啼，满腹乡愁，触景生情写下了这首千古绝句：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。江村桥、枫桥与寒山寺辉映成景，也是诗中的重要内容。
游过了古运河上的两座桥，使我对诗中的“江枫”二字有了一点新的理解。多数唐诗注解中都解释为“江边的枫树之意。其实这里根本就没有江，那条古运河只能算是大一点的溪流，把它夸张成江有点失之偏颇。再者，两座桥与寒山寺呼应成景，诗人怎能舍去一桥而取岸边之树呢？所以我认为把“江枫”应解释为“江村桥”和“枫桥”之意合景成理，也应了诗名《枫桥夜泊》之意。
寒山寺原名叫“妙利普明塔院”，唐朝时为了纪念著名诗僧寒山而更名为寒山寺。寒山著有《寒山子诗集》，但是还有一位与寒山齐名的诗僧拾得的诗也附在其中。寒山的诗被誉为我国文学史上的重要白话诗。民间对二位诗僧的传说更具情趣。传说寒山与拾得同住一村，虽系异姓但亲如兄弟，二人同爱一女且互不相知。将婚时寒山方知，寒山为了成全拾得削发为僧，结庵修行。拾得知后，折一盛开的荷花作为礼物拜见寒山，寒山捧一盒斋饭欢迎拾得。后人借二人捧之物“荷”“盒”与“和”“合”同音，所以寒山与拾得被封为“和合”二仙。这颇为悲壮让人魂萦梦牵的爱情与友情的故事，给古寺增添了让人回味、动情的色彩。
白天寺院内及外围街弄的喧闹，给古寺罩上了浓厚的现代气氛。总觉得没有领略到“江枫渔火对愁眠，夜半钟声到客船”的意境。晚上正直中秋节，秋高气爽，圆月当空，独在异地，望月思乡，难免产生一丝忧思之意。也许是环境和诗意的感染难以入睡，索性来到寒山寺旁的小花园内。这小花园里有一假山叫“愁眠坡”，坐在愁眠坡上望着寒山寺的塔影，阵阵秋风袭来，大运河上货船的汽笛声代替了寺院的钟声，现代城市的扩展把姑苏城外的寒山寺搬进了城中，鳞次栉比的高楼广厦、车水人潮的喧嚣早已把乌鸦赶得无影无踪，古诗中的那种 意境只能在诗韵中体味了。我想当年诗人夜泊枫桥下，已是月落霜天时分仍不能入睡，与人对坐互吐愁肠彻夜难眠，他对面坐的是何人？是仕宦知己共述忧国忧民之意，还是文人墨客的天涯依依离别情？他愁的是什么？是居官无为，怀才不遇，还是家事的苦闷，友朋的患难之牵？然而诗人成功的把握了“愁”的尺度，整诗中表达情感的只有一个“愁”字，其余都是对景物与声音的描写。诗中的“愁”已不是某个具体事件的无奈之愁，而是一种情与愿的表述。
静夜独处，品味古人诗意，使人产生一种超脱和发现自我的感觉。沧桑巨变，古今之比，人生之旅难免被一缕缕愁丝所缠绕。何谓愁？思而不能得谓之愁。思与得是人之本性，思什么？得什么却人所不同。不管是大忧小虑还是远忧近虑，最重要的是怎么摆脱那些烦恼与忧愁去召唤美好和欢畅。
日游寒山寺，夜半吟诗情，兴致间写下一首小诗算是圆了多年的梦与愿；江村枫桥铁铃关，古运河水绕寒山，只因唐人留佳句，古刹钟声美名传。
王本祥写于2007年10月
　 　

这几天儿子有点儿郁闷，有时还躲着我，好象心情不太好，这是怎么了？这时夫人告诉我：你儿子把这款手机弄丢了。　 　

本祥你好,能在这里看到你真让我高兴,谢谢你的阅读.你的文章,你的画都太好了,希望经常看到你的各种作品,让我们学习欣赏.祝你一切都好,问夫人好!　 　

兴伟您好：投一次在网上看到你，我真的为这段断文的文笔和内容所感动。祝你的全家在未来的日子里过的更好。有事电话联系。　 　

此文写的很精彩，通过生活中一个典型事件形象、生动地描绘出作者家庭生活的和谐和温馨。　 　

      战友们大家好,尤其是初次相识的均光战友,你的文章我都拜读了,写的很好,又多了一位才子,这些天来我一直观注着你的家乡-北海,太美丽了,我也要感谢网站的创办者付大哥,是付大哥让空六军又重新组建起来,并且永远也不会解散了.这个大家庭是温馨的.
     说起我的小家也是温馨的,还真有点不好意思,因为我已经有孙女了,这都是儿子早婚带来的结果,不过你们也要抓紧哪,你们的评论我都认真看了,说的幽默,准确,到位,因为我们是同龄人,面临着同样的问题,有着同样的想法.
    说起我的儿子从小到大就没按我的愿意办过事,从来没听过我的话,过去对他我有过太多的担心,不过今天来看这些担心也都是多余的,人家混的也挺好,也工作了,也结婚了,也当爸爸了,在外边有朋友,在家里有靠山,比我潇洒多了,我关爱着每位家庭成员,尤其是星星,他们给我带来很多快乐,对他们我尽量的给予,施恩不求报,这是我的想法.祝大家幸福快乐.
　 　

好一个子孙满堂其乐融融的典型中国之家，儿子的理念由来也是从老兄的理念中得来的。中国的对生子女就是认为老子的就是我的，老兄日常生活中也是这样做的，一般都是抠自己，给孩子，符合我国的传统。许多中年以上的人群，尽管收入可观为自己还是用老观念束缚-节俭；为孩子可以倾其所有。
这让我想起一件尘封已久的事情，70年代末刚复员回京时，身上还是军棉衣，我没有任何考虑向母亲提出要购置一件软缎丝棉袄，母亲陪我一起到王府井会有名的女装制衣店花45元订做了，用了母亲近一半的月工资，待我穿上它我才觉察到母亲还从未有过一件这样的棉衣，她是位38式的老革命，为自己她真舍不得呀，这件事让我至今后悔，棉衣至今还保存着，母亲早已离我而去了，一生没有穿过几件像样的衣服。
真不知该如何评说，俗话说是：愿打愿挨，其实是伟大的父母之爱。
但是老兄火候一定要恰到好处，否则就是溺爱喽。　 　

    徐兄，好父亲！我自信没说错。你用朴实的语言，把一个幸福的家庭展现在我们的面前，让人好羡慕！我想这可能就是二十一世纪的父子关系吧！应该叫错位的和谐。你认为如何？
　 　

徐兴伟你好:
   你家里有了"星星"你多幸福快乐啊.我昨天还把宝贝的照片打印下来贴在了我的办公桌上呢.同事们也很喜欢她,还以为是我从网站上下载的.我很得意地告诉了她们.每当提及"星星"看把你乐的.　 　

聪明---抠儿子不抠媳妇，万贯家财全给星星。　 　

    新的一代是我们的未来，他（她）们在成长的过程中，需要经历一些我们看似不在理的事情，几经风雨就好了。只要他（她）们幸福我们就高兴，这不正是我们这一代人所追求的目标之一吗？多好的家庭啊。徐兄你没事睡觉时咬着被角偷着乐吧。　 　

这位未曾谋面的战友你好！你的文章很写实，我也有类似的体会。对我们的后代如何教育，确实是个难题。