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作者: 黄伟华 
部队: 雷达33团   
部门: 33团4连 
职别: 战士 
电邮:  
   
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致辞: 我是81年兵,在33团4连,各位战友,大家好,很想念你们,请多连系。我的电话13609089660.黄伟华 
所有篇目(共109篇)

标题:

走出梦境 驰行西藏(八)  

发表时间:

2011-10-11 22:25:54

更新时间: 

2012-4-20 16:34:12  更新者: 龚玲玲

关键词:

拉萨 布达拉宫 米拉山 大昭寺 双鹿护法轮 酥油灯 打阿嘎 欢喜佛   

  [这是对本篇第 3462 次阅读]

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走出梦境  驰行西藏(八)

  高原圣殿——布达拉宫

D14  721,工布江达—拉萨。走G318国道,250公里。住拉萨。

D15  722,拉萨—羊湖。走G318国道和S101S307省道,200公里。住拉萨。

D16  723,拉萨—纳木措。走G109国道,236公里。住纳木措景区。

(这三天都是以拉萨为中心,故把三天合在一篇博文中,海量图片,打开稍慢。)

看到这个标题就知道要写拉萨了,但我们是从工布江达去拉萨的,路程有240多公里,当中的美景不能错过。

21日早上7点半起床早餐,8点半离开工布江达去拉萨,汽车延着尼洋河而行,两边风光依然美丽、迷人,经过比较开阔的尼洋河滩地之后,汽车开始爬坡,进入山谷,来到著名的中流砥柱景区。

中流砥柱位于G3184379路牌边,站在河边观看,只见山谷中尼洋河水奔腾咆哮,碧蓝的河水翻卷着雪白的浪花,河水中央,巍然屹立着一座巨大的岩石,像一座小山矗立水中,露出水面部分有五、六米高,巨石四周被水流切割,光滑发亮,如微缩的悬崖,又像冰山漂砾。巨石一侧,书有四个大字——“中流砥柱”。

相传,此巨石是工布江达地区守护神 “贡色德姆”的坐椅,当地藏民将其奉为灵光永驻的“守护神”,时来朝拜。特别是藏历四月十五,藏民结队而来,对巨石顶礼膜拜,以祈求万物生灵平安。

离开中流砥柱,我们途经太昭古城。太昭古城在尼洋河对岸,以前是靠一条铁索出入的,桥现在已不用了,桥上的桥板没有了,只剩下几根铁索,桥塔上写着“太昭大桥”几个字。我们对太昭古城兴趣不大,没有过河去参观。

11点左右,我们开始翻越去拉萨的最高、也是最后一座山——米拉山,11:20到达海拔5013的米拉山垭口。翻过米拉山口,就踏进拉萨地区的墨竹工卡县了。起初我们并不知道米拉山垭口有几高,但老李开车上来时明显感到不适,有点气喘,我们各人都报了一个估算高度,老李报的4850最高最接近。天阴,气温较低,空气似乎变得稀薄了,我们的行动也不敢过于激烈。虽然有些不适,但想到拉萨就在不远的群山下,心中就充满了无限的喜悦和希望,是啊,老天爷在向我们展示美好画卷之前,总是先要考验一下我们的意志力,只有不畏艰辛,坚持下去,就一定能够到达美好的彼岸。看风景是如此,人生也是如此。

米拉山——是雅鲁藏布江谷地东西两侧地貌、植被和气候的重要界山,是林芝地区海洋性气候与拉萨地区内陆性气候的自然分界线,具有显著的地理分界意义,米拉山以西地区,气候干燥寒冷,而东部地区则是温暖潮湿,植被茂盛。

站在米拉山垭口,山风劲吹,满天的云朵有时黑沉沉一遍压来,伸手就可以捉摸,有时又被吹到九宵天外,无影无踪。极目远眺,视野开阔,众山俯首,远处白雪皑皑,群山逶迤,气势沉雄,一派山舞银蛇,原驰蜡象的景象。垭口上写满经文的五彩经幡在大地与苍穹之间飘荡摇曳,接地连天,在山风的吹动下,每飘扬一下,就象吟诵了一遍经文,将人们虔诚的愿望传达上苍神灵。

迎面而来的铺天盖地的五色经幡,将我们带到了一个佛国仙境般的世界。

米拉山垭口过去人迹罕至,如今已游人如织了。两大一小的牦牛雕塑,显示了牦牛坚韧不拔、坚强不屈的特点,这温馨的一家,让人联想到“只生一个好”的计生宣传画,但对牧民来说,小牦牛当然生得越多越富了。这座雕像名为雪域之舟,是米拉山口的标志性建筑,也是米拉山的大山之魂。雕像基石上刻有《牦牛颂》。

米拉山垭口砌了一座玛尼堆,在心中默默地祈祷,祝愿世界和平,祝愿家人平安幸福。

我们怀揣着一份美好的愿望,翻过了米拉山口。去墨竹工卡,路上经过一遍油莱花地,红白相隔的藏屋,金黄的油莱花,墨绿的群山,蓝天白云组成一幅美丽的图画。 

当我们离达孜县城德兴镇还有几公里时,遇到去拉萨方向的道路封路,据说有领导从拉萨过来,要我们改道而行,我们只能过达孜大桥,达孜大桥限高2.2,很多都不准通过,只能在路边等待。过达孜大桥后,走S202省道,并再翻越一座4000多米的大山,最后从纳金东路进入拉萨市区。

拉萨市不愧为日光城,阳光特别灿烂而明亮,眺望远处的天空,清晰异常。电灯杆上挂满庆祝西藏解放60周年的彩旗,马路非常干净,树木成阴。转入娘热南路,我们终于第一次用肉眼看到布达拉宫的侧面,再转入北京中路,我们看到了布达拉宫的正面雄姿,我们三个乘客急不可待地摄下一张张布达拉宫的正面相片,十分开心,简直就是得意忘形,忘乎所以,忘记了先找旅店再去玩的正常做法。老实讲,来到“天堂”,训(睡)街都无问题。

初入拉萨市,初见布达拉宫。

初见布达拉宫正面雄姿。

我们入住布达拉宫广场旁的武警招待所,放好行李后,我们马上赶去布达拉宫广场,穿过熙熙攘攘、面带笑容的人群,来到宽阔的布达拉宫广场,站在灿烂阳光下,头顶蔚蓝的天空,仰望布达拉宫的雄姿,我已不知到用什么词语来表达我此时的心情了,先好好看看这里的一切吧。

72117:30,我和布达拉宫开心合影。我不但想拥抱他、亲吻他,还想把自己融入去。

布达拉宫前临时搭建了一个用来搞庆祝西藏解放60周年的主席台和观景台。

雄伟壮丽的布达拉宫是至高无上、政教合一政权的象征。

布达拉宫广场充满节日祥和气氛。

蔚蓝的天空似乎是为了承托布达拉宫的高大与洁白,耀眼的阳光似乎是为了让金色的塔尖更为闪亮与辉煌。

美丽的布达拉宫清晨及下午。(两张日出从网上下载,多谢这两位网友)

布达拉宫广场两侧有十几辆庆典花车,我在本行业花车前留影。

广场西边的白塔。布达拉宫座落的红山与对面的药王山本是连成一体的一条龙,红山是龙头,药王山是龙尾,后来因开马路将龙拦腰斩断,破坏了风水,在喇嘛建议下,在马路上建了三座白塔,将龙头龙尾重新连接起来。

延着布达拉宫外墙小径,转着一个个转经筒,仰视高原圣殿,口中念着六字真言,心里想着一切人间美好的事情,整个人身包括灵魂已被高大的布达拉宫镇涉住了。(六字真言;ōnghōng

广场周边虔诚的朝圣者五体投地磕头不止。

广场上的和平鸽寄托了人们的美好愿望。

入夜,灯光照亮了布达拉宫红白相映的外墙,在漆黑的夜色和暗淡的路灯衬托下,更显得神秘和圣洁。

在一次和儿子的交谈中,我对他说:我一定要去拉萨,去布达拉宫。他问我:为什么。我说:布达拉宫是离天堂最近的地方。

是的,提到拉萨,人们就会自然而然想到那一座金碧辉煌、雄伟壮丽、依山而立的宏伟建筑——布达拉宫。无论从你从哪个方向走近拉萨,在很远处,你已能看到红山上金碧辉煌的布达拉宫。他是当今世界海拔最高的宫殿建筑群,是藏族文明的代表和建筑艺术的巅峰之作,他以独特的建筑风格、深厚的历史底蕴以及数不清的旷世之宝闻名于世。他是拉萨的标志、是西藏的象征,也是无数人梦中要去的地方。(我个人认为,国人第一要去北京——长城,第二要去西藏——布达拉宫。)

我作为无数人当中的一个,我当然会去朝拜布达拉宫了。而且我应该算是比较虔诚的一个,我们在拉萨三天两晚中,我多次来到雄伟的布达拉宫广场前,从不同的角度去欣赏去朝拜布达拉宫,而且2次来到布达拉宫所在的红山脚下,怀着一颗崇敬和虔诚的心,绕布达拉宫走了两圈。

特别是为了保证能买到23日入布达拉宫的门票,722日凌晨三点半,我就和广华一起去排队拿23日入宫的预约卷了。(但当我俩去到一看,真是“莫道君行早,还有早行人。”在我们前边已有三十几人了,而排在头位的阿姨昨晚12点就来了。)

我们从凌晨三点半,排到上午九点才领到的次日购票凭证。

领到这张次日的购票凭证后,我们非常开心,老邓建议我俩去休息,他和老李去检修汽车,但我自从进入到拉萨后,整个人就象吃了兴奋剂一样毫毛倦意,昨晚虽然只是睡了三小时,现在依然神清气爽、精神百倍,于是我们决定一齐去羊卓雍措游玩。

早饭后,离开拉萨向南行走,越过雅鲁藏布江曲水大桥,改走S101再转S307省道,并沿盘山公路南行,翻越岗巴拉山,大约走十几公里就到达海拔高度为4978的岗巴拉山垭口,这里是观赏羊卓雍措最好的位置。

站在垭口上,俯瞰羊湖和羊卓雍措,只见远处的山峰在云朵的掩盖下忽隐忽现,湖边的青山犹如一张巨大的绿毯,深蓝、浅蓝的湖水交融在一起,像缎面、像宝石,更像一位美少女羞涩、恬静地静卧在群山怀抱之中。岗巴拉山垭口像西藏所有著名的山口一样,有很多玛尼堆和经幡,重重叠叠的五色经幡,在风中呼啦啦地飘扬,传诵着六字真言,转达人们美好的愿望。

上岗巴拉山就象爬天梯。

牦牛与铁马。

我和藏獒、藏民。

在岗巴拉山垭口,面向羊卓雍措,我又砌了一个玛尼堆,祈求有美好的未来。

美丽的拉萨河——如三月的江南。

返回拉萨后,我们按原计划先去保养汽车,这样做十分必要,汽车经过保养后,又可飞奔了。晚上我们在食街上吃晚饭,这条食街汇聚了各地名食,川、云、榆最多。

晚饭后,我们去商店买了一大箱牛肉干带回家。这时己是晚上九点多了,他仨都累了,先回旅店休息,而我就独自继续去朝拜布达拉宫。在广场旁的湖边看红山之上的布达拉宫,又有一番不同,只见那光彩夺目的宫殿倒影在被微风吹皱的水面上,红白分明布达拉宫变得蒙笼而令人捉摸不定,增加了布达拉宫的神秘与深邃。

我独自徘徊在布达拉宫广场中,有时去看看那些用长枪短炮拍摄布宫的发热友的相片,有时又抬头望望飞翔在布达拉宫上空的鸟儿。(我问了几个人,都无人讲清楚天上飞的是什么鸟,我想可能是白鸽,有很多,叫声很大。)总之在灯光息灭前,我是不会离开的,到二十二点,我忽然想到应去布达拉宫后面看看,于是我快步走去布达拉宫后面的公园,但只是拍了一张就息灯了,可惜,可惜。

我独自行走在拉萨市区的马路上,继续游览这个日光城,直到23:30才回到旅店休息。

(上图是本人作品,下图是网上下载)

夜幕下的拉萨街头。

现在是晚上10:45了,这间火锅店却高朋满座。

723,阴雨。起床后,我们在旅店吃方便面当早餐。815分,我们按照预约时间持购票凭证通过安检进入布达拉宫正门,(宫内不准带火和水,打火机不准带可以理解,但饮用水不准带就无法明白了。)沿着东侧“之”字形石阶拾级而上。我们跟着朝拜者的足迹,一级一级地走向那古老而神圣的布达拉宫殿堂,心中升起一种神秘、神奇、神圣的感觉。爬到“之”字形石阶的顶端向下望去,整个布达拉宫广场一览无遗。再眺望远处,拉萨市区全貌尽收眼底,市区周围远近层层叠叠的大山历历在目,朵朵白云好似哈达绕在山中,此时此刻,我沉浸在这奇特的仙境般的图画中,使人不由自主地感到心旷神怡,如醉如梦……

终于入宫了。

我们终于走到字形石阶顶端,跨过平措堆朗大门的门槛,见到门廊两边绘制的“护法四天王”巨幅壁画,他们分别是:东方持国天王,身白色,持琵琶;南方增长天王,身青色,执宝剑;西方广目天王,身红色,执绢索;北方多闻天王,身绿色、执宝幢。每幅画均高约6.宽约2.5,壁画已有一千多年历史了,但依然色彩如新。来到白宫第一层,在售票处凭预约购票凭证买门票进内游览。

先到东庭院(德央夏)参观,这是白宫正门前面平坦广阔的广场。面积有1600平方米是专供达赖喇嘛在节日期同观赏跳神、藏戏表演的场所,“德阳夏”藏语即东欢乐广场。西面为白宫主楼,东面为僧官学校,南北面为住房。

德阳夏的正西面有三排并列的木质扶梯。中间的扶梯是专供达赖喇嘛上下的。一般僧众官员和游览者,只能从两边扶梯进出。上了木梯我们就进入白宫了,白宫是历世达赖喇嘛的寝宫和施政之地,历代摄政王,达赖经师的寝室、办公之地,地方政府的办公用房,集会大殿等均在此宫。进入白宫后不能拍照了,只能靠眼观耳听心记了。

德央夏。

我们跟随着团体游客队伍边走边聆听着导游的解说,参观了所有开放的殿堂景观和文物古迹,真是一饱眼福,感想良多。

布达拉宫包括四大部分:红山之上的红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的

白宫高7层,历代达赖喇嘛举行坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动的地方,措钦夏(东大殿)位于第4层中央,面积717平方米,由38根大柱支撑,是白宫最大的殿堂。第56层是摄政办公和生活用房。最高的一层(第7层)是达赖喇嘛的冬宫,这里采光面积很大,从早到晚阳光灿烂,俗称日光殿。殿内陈设豪华、金盆玉碗、珠光宝气,显示出主人高贵的地位。

红宫内有8座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔。其中以五世达赖喇嘛的灵塔最大、最华丽,高14.85,塔身用金皮包裹,镶珠嵌玉,据说共用黄金11万余两,珍珠、宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙等18677颗。红宫中最大殿堂司西平措(西大殿)面积725平方米,殿内正上方高悬乾隆所赐涌莲初地匾额,设有达赖喇嘛宝座。殿中还存有清康熙帝赠送的大型锦帐一对,是布达拉宫的珍宝之一。殊胜三界殿是红宫最高的殿堂,一旁的经书架上还置放着雍正皇帝赐予七世达赖喇嘛的北京版《丹珠尔》经书。红宫最西是十三世达赖喇嘛灵塔殿,高14,传说殿内的坛城是用20余万颗珍珠穿缀而成。

布达拉宫中还有许多华美精致的卡垫、华盖、法器、帐幔、锦缎、金银器皿、瓷器和石器等,令人眼花缭乱,叹为观止。

当我穿过一座座佛殿,对着一尊尊活佛礼拜时,心中明白了那些虔诚的信徙,他们之所以离开喧嚣的凡尘,千里来布达拉宫朝拜,是为了寻找那片宁静的净土。

在不知不觉中,我们参观完所有开放的殿堂,布达拉宫的内容非常丰富,短短的两个小时,是无法全面地了解他的,今天的参观只能是走马观花,感受一下他的神秘与神圣。

离开布达拉宫,在后门,看到一个面向布达拉宫朝拜的教陡,从和他的交淡中得知,他是三步一叩首,用了三个多月的时间,才从珠峰脚下的定日县,来到拉萨。望着他那虔诚的五体投地朝拜的动作,那一瞬间我在想,他比我幸福。 短短的两个小时参观,用只言片语是无法讲清对布达拉宫的感受,各位朋友,你们想了解布达拉宫,需要你们自已亲临布达拉宫,去感受他带给世人的震撼。

布达拉宫,我们还会再见!!!

白宫与红宫。

落差最大的厕所(10.45

雨中的布达拉宫在广场上出现了一个蒙笼的倒影,有如海市蜃楼令人捉摸不定。

 午饭后,我们去大昭寺参观。大昭寺,又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿),大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期,建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像,即释迦牟尼8岁等身像。该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的。现在大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。而尼泊尔尺尊公主带去的8岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。

藏族人民有“先有大昭寺,后有拉萨城”之说,可见大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位。在大昭寺的大门前,虔诚的朝圣者不分昼夜五体投地的磕头不止,一遍一遍重复着,场面非常感人。门前的一块块石板已经被他们磨得平滑光亮……

进入大昭寺主殿的正门,寺内的各种木雕、壁画精美绝伦,空气中弥漫着酥油香气,藏民们一个挨一个排着长长的队、神情虔诚地参拜每一个殿堂,为每一盏酥油灯添加酥油。

在燃燃不息的酥油灯火中,感受信仰的力量。

以前在主殿的正门前的院落东侧有数排酥油灯,白天也总是长明不灭。我今天去时没有看到。(下图是从网上下载)

大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏现存最古老的土木结构建筑,它开创了藏式平川式的寺庙布局规式。其主殿高4层,整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格,碉楼、雕梁则是西藏样式,外檐下排列成行的木雕伏兽和人面狮身,又呈现尼泊尔和印度的风格特点。

“双鹿护法轮”,相传释迦摩尼第一次布道传教时没有一个听众,只有这两只鹿在一旁静静地聆听。双鹿护法轮是大昭寺的象征,也是众多藏传佛教寺院的象征。

从大昭寺金顶远眺布达拉宫。

释迦牟尼十二岁等身金像。(从网上下载)成百上千的藏民从早到晚地排4-5个小时,目的就是为朝拜他,为供奉在佛像前的酥油灯添加香油。

释迦牟尼佛八岁等身镀金像。供奉在小昭寺。(从网上下载)

大昭寺屋顶,有一群修缮屋顶的藏族民工,他们排成整齐的几手执木夯,一边唱歌跳舞不停的变换姿势和方向,一边用木夯不停的夯压地面,初时,我还以为他们在跳集体舞呢歌声、夯土声组成一曲美妙的勤劳之歌,吸引了很多游客驻足观看。后来才知道,这叫打阿嘎

边跳边唱歌修缮大昭寺屋顶的藏族民工们——“打阿嘎”场面新奇而感人。(录像转相片)

欢喜佛是属于藏传佛教密宗的本尊神,即佛教中的“欲天”、“爱神”。其中男身代表法,女身代表智慧,男体与女体相互紧拥,表示法与智慧双成,相合为一人,喻示法界智慧无穷。欢喜佛是密宗所独有,只有藏传佛教(喇嘛教)寺庙中才有供奉。

在大昭寺的商店买东西的喇嘛。

从大昭寺金顶俯瞰八廓街。

八廓街上游人如织和来回巡逻的武警。

这是佛光吗?是五色经幡吗?还是七色彩虹?很可惜,如此美景我未能到,只能从网上下载了。

拉萨街景。

西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派,而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一之后,“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行,1995年,确定十世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。

大昭寺里著名的喇嘛尼玛次仁说:“去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”。这也是几乎每一个旅行者都同意的观点。 

布达拉宫是拉萨的别称,是西藏的代表,更是神奇的代名词。赞美你的歌曲,可以找到很多很多。我很喜欢央金兰泽的《布达拉》,歌词唱到:

轻轻地让我转动经轮,只为触摸这大地的心跳。

轻轻地让我把祈祷放飞,只为以爱去沐浴生命的感动。

布达拉布达拉,高高的布达拉 

你容纳了人间,千言万语的倾诉。

你拧干了心灵,反反复复的欲望。

你放飞了岁月,刻骨铭心的祈祷。

  你锁住了天地,长长久久的爱恋……

愿这雄伟的藏地圣殿能永远照亮千千万万信奉它的人们,也愿这美丽的高原明珠能永远得到人们的祝福。

离开大昭寺后,我们就离开拉萨了。在我的提议下,我们走布达拉宫前的马路,最后再看一看这座高原圣殿。下图是我拍布达拉宫最后的一张相片,只见布达拉宫屹立在红山上,高不可攀,山脚车水马龙、熙熙攘攘。是啊,离开天堂,又要返回人间了。

14:00我们离开拉萨,延青藏公里向北行,去纳木措……

欲知后事,请看《走出梦境  驰行西藏(九)天湖——纳木措》

 

 

  

评论(共 6 篇):

  评论者: 龚玲玲

发表时间:2012-4-20 16:34:12

 

西藏,海拔很高,是不是要练好身体才能去呀?   

   

  评论者: 魏燕燕

发表时间:2012-4-20 13:35:20

 

     图文资料代表了民意,真是一次不花钱的旅行,我看了你的片子,好像身临其境,有种穿越的感觉,我没有去过西藏,这次就等于去过了啊!真好,谢谢啦!   

   

  评论者: 黄伟华

发表时间:2011-10-12 23:40:29

 

    梁、彭两位战友,谢谢留言。
    本人这次川藏青之旅,行程一万零八百公里,历时二十二天,横穿九个省,自摄相片3000多张,三位同行转给我的相片也有2000多张,要从中挑选出有代表性的相片,并非一件容易的事。战友们如此给力,也要给些时间我。
  计划:《走出梦境  驰行西藏(九)天湖——纳木措》
       《走出梦境  驰行西藏(十)昆仑山国家地质公园》
       《走出梦境  驰行西藏(十一)畅游青海湖》
       《走出梦境  驰行西藏(十二)回家》
       《走出梦境  驰行西藏(十三)补遗(或拾趣)》

    如有时间,把《走...(五)上》提到的“西藏最美的五种颜色”整理出来,同大家分享。
    离家还有半天行程时,我发了一个短信给朋友:“四个大男人,一部五年车,穿州过九省,行程一万一。赏花赏月赏美人,游山戏水寻美食。人生一乐也。”很有韵味吧。
    如有时间,会为拉萨、布达拉宫……写诗?词?
   

   

  评论者: 彭艳芳

发表时间:2011-10-12 12:58:53

 

图片资料如此的丰富,文字说明准确详细,可见您下了多大的功夫,实在让人赞叹不已。如果有战友参照您的图文走一趟西藏,该是有很好的指导和借鉴作用。您的《梦...》已经到了第八,看来还有第九或者第十甚至更多,赶超罗知青的《追枪》已成定局了,哈哈,好戏连台,盼望!   

   

  评论者: 梁世忠

发表时间:2011-10-12 7:11:27

 

    就等你全部发出来呢,抽时间从头到尾欣赏,这样才过瘾。   

   

  评论者: 黄伟华

发表时间:2011-10-12 0:01:06

 

    本文写了十几天,上传到军网也用了三个多小时.总算完成了.   

   
   

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浏览时间:2019-4-23 22:47:01
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