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东女国风情 2009年10月29日摄于四川丹巴(东女国）风情节即选美节。
东女国是公元六、七世纪出现的部落群体及地方政权，是昌都地区及整个藏族历史上重要的文明古国。《旧唐书》卷197《南蛮西南蛮传》记载：“东女国，西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷。其境东西九日行，南北二十日行。在大小八十余城，其王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮为船为渡。”
东女国文化最突出的特点之一，就是以女性为中心和女性崇拜的社会制度，前引《旧唐书》称该国“俗重妇人而轻丈夫”，《新唐书》卷146《西域传》上“东女国”条则记载东女国“俗轻男子，女贵者咸有侍男”。东女国以女性为国王，“女王号为‘宾就’，有女官，曰‘高霸’，平议国事。在外官僚，并男夫为之。其王侍女数百人，五日一听政。女王若死，国中多敛金钱，动至数万，更于王族求令女二人而立之。大者为王，其次为小王。若大王死，即小王嗣立，或姑死而妇继，无有纂夺”。可见，东女国王位继承采取了女王终身制与家族垄断制相结合的方式，男子无权参与.
东女国还有着占卜之风和独特的丧葬制度。《旧唐书》称：“其俗每至十月，令巫者赉楮诣山中，散糟麦于空，大咒呼鸟。俄而有鸟大如鸡，飞入巫者之怀，因剖腹而视之，每有一谷，来岁必登；若有霜雪，必多灾异。其俗信之，名为鸟卜。”此为东女国盛行鸟卜之俗的记载。“其居丧，服饰不改，为父母则三年不栉沐”，这可能是吸收了内地汉文化的因素，“贵人死者，或剥其皮而藏之，内骨于瓶中，糅以金屑而埋之”。这是二次葬，而“国王将葬，其大臣亲属殉死者数十人”。则表示东女国仍有残酷的人殉制度。 二 2009年10月27日摄于四川丹巴巴底乡（东女国）嘉绒藏族风情节。风情节又叫选美节。  三 2009年10月27日摄于四川丹巴巴底乡（东女国）嘉绒藏族风情节。丹巴当地藏族属嘉绒支系[意指：讲藏语方言嘉绒话，并以农业生产为主的藏族，藏区称这地区的藏民为“绒巴”（农区人）]，只有语言，无文字，很多新一代藏民甚至只能说汉语，不会说藏语，大都已汉化，民风相当纯朴，热情，好客。世代居住的藏寨和他们雍容华贵的民族服饰及饰物，热烈隆重的祭祀庆典，别具一格婚丧嫁聚，悠扬悦耳的山歌，矫健欢快的锅庄，以及香喷喷的青稞酒、酥油茶、藏瓜汤，构成了一幅幅动人的风土人情画卷。
丹巴藏民与其它任何地方的藏民有显著的不同，第一，他们不像其它藏族一样生活在高海拨地区，丹巴的海拨仅为2000米左右；第二，丹巴藏族不像其它藏族一样靠游牧为主，而是更像汉族靠农耕为主，所以他们的藏寨才修得如此漂亮；第三，丹巴出美女，这是全国所公认。
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二 20010年2月20日摄于云南元阳。《哈呢梯田》
三 20010年2月20日摄于云南元阳。《哈呢梯田》
四 2010年2月20日摄于云南元阳老虎嘴。《哈呢梯田》
五 2010年2月20日摄于云南元阳老虎嘴。《哈呢梯田》
六 2010年2月21日摄于云南元阳箐口。《哈呢梯田》
七 2010年2月21日摄于云南元阳箐口。《哈呢梯田》
八 2010年2月21日摄于云南元阳箐口。《哈呢梯田》
九 2010年2月21日摄于云南元阳箐口。《哈呢梯田》
十 2010 年2月20日摄于云南元阳。《七彩云南》 
二 2009年12月6日摄于福建平潭岛《浪》
三 2009年12月6日摄于福建平潭岛《大海深情》
四 2009年12月6日摄于福建平潭岛《天公探海》
五 2009年12月6日摄于福建平潭岛《天公讨海》
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二 2009年10月27日摄于四川丹巴巴底《东女国藏汉》
三 2009年10月27日摄于四川丹巴巴底《东女国藏汉》
四 2009年10月27日摄于四川丹巴巴底《东女国藏汉》
五 2009年10月27日摄于四川丹巴巴底《东女国藏汉》
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