马坤林博客主页 - 空六军战友网

 

作者: 马坤林 
部队: 空17师   
部门: 49团 
职别:  
电邮: 229347404@qq.com 
显示通信录    个人档案
致辞: 各位战友,我转业回来已有十几年了,却没有一天不在想当年在易县西山北的那些日子,我还会第三第四次回去的。 
所有篇目(共4篇)
 

这是对 马坤林 个人博客主页第 2752 次访问

 

标题:

豪华的聚会 

发表时间:

2009-10-29 16:35:35 

更新时间: 

2010-2-22 18:15:05  更新者: 陈士民

关键词:

  

这次北京战友聚会的豪华在于从内涵能使人刻骨铭心,终身难以忘怀,去了的不至于后悔,没去的后悔无穷,豪华至了极点;这次北京战友聚会的豪华在于从形式上看人数之多,涉及省份之广,年龄跨度之大,组织之慎密,使人兴奋到了极点。可以说前无先例,后无来者,豪华到了空军乃至全军创了先例。在此本人向组委会的全体同志致以最豪华的军礼!!!谢谢你们!!!谢谢你们!!!谢谢你们!!!谢谢你们!!!谢谢你们!!!谢谢你们!!!谢谢你们!!!  

[查看全文] | 发表于 2009-10-29 16:35:35| 阅读 1347
评论 (1)
 

标题:

包青天有感 

发表时间:

2009-4-22 14:17:21 

更新时间: 

2009-5-9 18:39:12  更新者: 曾旭宁

关键词:

  

 

 

包青天有感

前几天接到一投诉电话,反映小区内有人在搞迷信活动,供奉菩萨。于是我便随驻社区指导员前往调查,看到的是一坐包大人,便产生了许多感想:

感想一:在我的心目中包大人是刚正不阿,清正廉洁之官,人们纪念他有错吗?我不是让人去相信迷信,但崇拜心目中的伟人,把它当神看,我认为不为过。包大人为人刚直,既不两面三刀,更不会搞阴谋.他从不趋炎附势,看颜色行事,更不说大话,假话,他大公无私,不谋私利。他一生俭朴,即使是当了官,有了地位,衣食住行及生活习惯,也和普通老百姓差不多,这种精神不正是当今社会应该倡导的吗?

感想二:包大人是人不是神。包拯死后,其威名传播四方,有一个官员,是少数民族,归顾了宋朝。这个官员对宋神宗说,他听说包拯是忠臣,我没有别的要求,请准许我改姓包.宋神宗同意了,将他改姓名为包顺。传说边境士兵抢了一位妇女。那位妇女急了,说自己是包拯的孙女。那妇女病了,有一个巫女听说之后,装模作样地折腾一番,便大骂是谁欺侮了我的孙女,并且要限十天之内将那妇女放了。人们认为那巫女真的是包拯的化身,叩头跪拜之后,立即将那妇女放了。这是因为人们信服包大人,便把他当神看了,就好像江西、湖南不少地方把毛主席当神供奉一样,有谁相信毛主席是神呢?

……  
[查看全文] | 发表于 2009-4-22 14:17:21| 阅读 1419
评论 (1)
 

标题:

成功者对失败者 

发表时间:

2009-3-28 20:07:17 

更新时间: 

2009-9-15 8:07:46  更新者: 金永耀

关键词:

  

成功者总是答案的一部分,失败者总是问题的一部分。

成功者总是有一个方案,失败者总是有一个借口。

成功者会说:“让我为你效劳吧”,失败者会说“这不是我的工作”。

成功者在每一个问题中总能看到答案,失败者在每一个答案中总能看到问题。

成功者会说:“很难,但有可能”,失败者会说“有可能,但太难了”。

……  
[查看全文] | 发表于 2009-3-28 20:07:17| 阅读 1331
评论 (2)
 

标题:

闲言碎语  

发表时间:

2009-3-24 16:33:48 

更新时间: 

2016-8-20 12:51:44  更新者: 仇全选

关键词:

  

                                                                           --闲言碎语

 

做官与为人其实是个十分简单的哲学道理,做人是做官的前提和基础。人做不好,有再大的本事也没有用。做官是做人在某一方面的结果。“做官”与“做人”,似乎是两个不同的概念,但其实二者存在内在的联系。做人,要有人品、人格,用老百姓的话说就是要正直、诚信、律己、实在、无私、友善、远恶、好义、知耻。也有人总结出做人要有“五心”:对党要有忠心,对父母要有孝心,对贫弱者要有爱心,对好人要有真心,对坏人要有狠心。这些说法有一定道理。 做官,要有官德,衡量的标准之一,就是看其是否不忘宗旨,永葆本色。有一位中央领导同志曾撰文对新时期领导干部如何“做人”与“做官”提出了这样的要求:做人,一要公道正派,二要胸襟广阔,三要谦虚谨慎;做官,一要在勤政为民上多做贡献,二要在廉洁自律上更加自觉,三要在接受监督上更为主动。把上述标准统一起来,就是新时期的“为官之道”,即当官首先要有好的人品与人格,官德应建立在良好的人格之上,这样的官才能时时处处体现做人的新境界和做官的新形象,才能用爱民、亲民、为民谋幸福的实际行动,不断提高执政为民水平,做忠实实践“三个代表”重要思想的表率。做人难,做官更难,做官后学会做人难上加难。在老百姓眼中,有个别当官的人是有那么一种劣根顽习的,即一旦坐上交椅、权力在握,便把自己从人民群众中分离出来,流露的是官僚主义的官气,打的是言不由衷的官腔,做的是虚伪浮躁的官样文章。毛泽东曾经通俗地比喻,人民群众是水,党的干部是鱼;人民群众是土,党的干部是苗。历史已充分证明,脱离人民群众,漠视人民群众利益的当权者,最终都会被人民群众所唾弃,甚至丢官丧命,印证了“水能载舟也能覆舟”的古训。西汉才子贾谊在《大政上》里就“官”与“民”的关系提出了这样的见解:民是为政之本,国以为命,君以为命,吏以为命,轻本不祥,实为身祸。轻视人民,是不祥之兆,必有殃及自身的灾难。近年来,中央加大了反腐倡廉的力度,一批腐败分子在人民群众的监督下,受到了党纪国法的严厉制裁,有的削官降职,有的成了阶下囚,有的被送上了“断头台”。无情的历史事实一再证明,民不可欺,与民为敌者终将被民所弃。

“做官”与“做人”,其实并不难,郑培民为我们做出了榜样。郑培民当官为政数十年,不管职务发生多大的变化,他始终牢记全心全意为人民服务的宗旨,心里时刻惦念着贫困的老百姓,关心着困难的群体,时时处处把党的温暖送到群众心里,千方百计为群众办好事、做善事。看似一件件平凡小事,但却闪现了一个共产党人的人格魅力,体现了新时期领导干部执政爱民的良好官德。郑培民精神体现了新时期共产党执政为民的时代特征。“做官先做人,万事民为先”,是他自觉当好人民公仆的座右铭;“不唯上,不唯书,只唯实”,是他求真务实的人格;“老百姓比天大”,是他亲民爱民的朴实感情;“大浪淘沙,警钟常鸣,不忘宗旨,永葆本色”,是他坚定理想信念的操守;“慎独、慎微、慎始、慎终”,“自重、自省、自警、自励”,是他终身践履的党性修养方法。郑培民精神,从本质上讲,体现了立党为公、执政为民的要求,是党的宗旨和共产党人先进性的集中体现。做人要有人格,做官要有官德,做事要为人民谋利益,郑增民就是新时期领导干部如何“做官”与“做人”的一面镜子。

如脱弃衣裤,泡在澡堂里谁都一样,哪个不比哪个多点物件。未做好人,就做了官的,尚须补上做人这一课。做官先做人,做好了人再做官。这样的官才是人民需要的官,因为共产党的官本身是以为人民服务作其出发点和归宿点的,这样的官能处理好情理、伦理与原则的关系,这样的官来自老百姓服务老百姓。劝君莫“一阔脸就变”。

……  
[查看全文] | 发表于 2009-3-24 16:33:48| 阅读 1368
评论 (3)
 
   

共 4  篇,第1/1页

 
浏览时间:2018-11-18 3:40:19
Copyright © 2006 - 2018    空六军战友网 All rights reserved.     版权所有    京ICP备 06060571
荣誉承办:辽宁东志机电设备安装工程有限公司           营业执照         组织机构代码证