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 红色“井冈山”之旅

    前不久，我有幸参加了到井冈山参观学习的教育活动，三天的行程，给我留下了不可磨灭的印象。

    抵达井冈山的当晚，去观看大型实景演出，居然在早春时节看到了满天的繁星，北斗七星连成一线，映衬着演出的无数灯光，那幅场景让我不禁想起郭沫若《天上的街市》中“远远的街灯亮了，好像闪着无数的明星，天上的明星现了，好像点着无数的街灯”，那个场景美极了。除了这浑然天成的美景，更多的是演出带给我们的感动与震撼，在来看演出之前，组织者就提前告诉我们要准备好纸巾，没想到还真的派上了用场，当看到红军战士在枪林弹雨中，为革命抛头颅洒热血时；当看到红军战士为转移乡亲，最后倒在血泊之中时；当看到红军为了革命事业，把自己刚出生的婴儿托付给乡亲时；当看到乡亲三送红军到拿山时······一幕幕都无一不戳中我们的泪点，让我们涕泪纵横。

    随后的黄洋界哨口、井冈山红军造币厂、龙潭、毛泽东同志旧居、井冈山革命博物馆、满山开遍映山红的杜鹃山、革命烈士陵园······时间都已经深深镌刻出一道道无法磨灭的历史印记，无声地诉说着先辈们抛头颅、洒热血的英勇事迹和新中国成立的艰辛历程。

    一路上，我一直在思考一个问题，是什么支撑着当时的红军能在如此艰苦的条件下依然保持顽强的斗志和革命必胜的信心？不为名，也不为利，只为了心中的那份信仰，一份共产主义的信仰。信仰是一个人对人生观、世界观、价值观的自我选择和遵从。信仰给予人行动的方向与力量，它从精神上给予人指导与规范。红军的那种坚韧毅力，正是信仰赋予他们的宝贵财富，让他们在面对困难挫折时，能保持艰苦卓绝的风范和不屈不饶的斗争意志。更可敬的是，他们能为了革命理想奉献自己的一切，包括家人与生命。如：为了转移乡亲，在炮火中壮烈牺牲的革命同志。伟大女性曾志为了革命，将不满三个月的婴儿托付给乡亲。等等这一切的一切，都深深的震撼着今天的我们。

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  浅谈“四风”之害

    根据党的群众路线教育实践活动安排，我仔细观看了《四风之害》纪录片，认为：“四风”之害违背我们党的性质和宗旨，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。“四风”主要包括形式之风、官僚之风、享乐之风、奢靡之风。《四风之害》从近几年来大量违纪党员领导干部和典型案件入手，深刻分析了形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风产生的根源及其对党和事业的重大危害，从而警示党员领导干部要牢记“四风”之害，禁“四风”之欲模范发扬和践行党的群众路线，做为民务实清廉的表率。

    “四风”的形成非“一日之寒”， “四风”问题的解决务必要下大气力，甚至要有壮士断腕的勇气，解决“四风”问题，诚然需要广泛而深入地开展教育实践活动，更需要对准焦距、找准穴位、抓住要害。反对形式主义要着重解决工作不实的问题，反对官僚主义要着重解决在人民群众利益上不维护、不作为的问题，反对享乐主义要着重克服及时行乐思想和特权现象，反对奢靡之风要着重狠刹挥霍淫逸的不良风气。只有从实际出发，抓住主要矛盾，什么问题突出就着重解决什么问题，什么问题紧迫就抓紧解决什么问题，才能扶正祛邪，取信于民，凝聚共识，焕发出促进改革发展的正能量。那该如何解决“四风”问题呢？通过最近的学习有以下看法：

    一是要在思想上筑牢堤坝。我们要认清当前工作面临的新挑战和巨大压力，增强责任感和使命感，从思想源头抓起，着力加强理论武装、宗旨教育和道德修养。

    二是要在行动上率先垂范。作为领导干部要主动解剖自己，客观真实找出问题，敢于揭丑碰硬，对准焦距，找准穴位，抓住要害，解决问题。

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  贺新郎·专访“毛泽东寻乌调查纪念馆”

      求索光明路。望星空、唯物史观，穿破迷雾。马恩列斯写旗帜（1），本本主义乱注(2)。瞎指挥、悲愤难诉。乌云压顶苍穹暮，昆仑欲坠谁作砥柱？穷苦人，撑天树！

    寻乌马蹄岗起步（3）。访群众、虚心请教，走笔店铺（4）。真理实情相结合，中国化肇始处。重调查、天堑飞渡。“活的灵魂”指航程，策战马、强敌如惊兔。收金瓯（5），势如虎！

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  看《焦裕禄》有感

      在全国第二批开展党的群众路线教育实践活动中，通过学习和观看《焦裕禄》，焦裕禄同志的共产党员高大形象和崇高的人格魅力，深深地打动着我，给予我震撼，给予我新的启迪，促使我再一次认真思索人生的真谛。焦裕禄同志在兰考工作时间虽然很短暂，但在短暂的时间里焦裕禄犹如一座丰碑巍巍矗立在兰考人民心中，他不愧为人民的好儿子，县委书记的好榜样。我们缅怀焦裕禄同志，更应该学习焦裕禄精神，将我们对焦裕禄同志的追思，化作努力干好本职工作的动力，以实际行动搞好这次党的群众路线教育实践活动。

    一、学习和传承焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀。时刻不忘群众，坚持为民服务，是焦裕禄精神的实质所在。焦裕禄有一颗为人民服务的忠诚之心，他时刻想着人民群众，爱护人民群众，关心人民群众，帮助人民群众解决具体困难，始终和广大人民群众保持最密切的联系，是广大人民群众的贴心人。我们学习和传承焦裕禄精神，就要始终牢记“全心全意为人民服务”的根本宗旨，为人民群众多办实事，多做好事。

    二、学习和传承焦裕禄同志“敢叫日月换新天”的艰苦创业精神。一九六二年冬，焦裕禄同志怀着改变灾区面貌的雄心壮志，来到了兰考县。展现在焦裕禄面前的兰考大地，是一幅严重的灾荒景象，黄沙、内涝、冰凌、盐碱和寒风中抖动的枯草。焦裕禄同志说：“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。请组织放心，不改变兰考的面貌，我决不离开这里。”焦裕禄同志用言行生动的诠释了艰苦奋斗，勤俭创业的工作精神。我们学习和传承焦裕禄精神，就要始终牢记“两个务必”，反对“四风”。

    三、学习和传承焦裕禄同志密切联系群众的求实精神。焦裕禄同志凡事探求就里，直接到群众中去听意见，向群众学习，拜群众为师的求实作风是其精神的灵魂，也是我们党实事求是思想路线的核心内容。在同自然灾害的斗争中，焦裕禄同志不顾重病缠身，忍受着严重疾病的折磨，在风里、雨里、沙窝里、激流里，坚持度过了一百二十多个白天和黑夜，换来了一整套切实可行的改造兰考大自然的规划。我们学习和传承焦裕禄精神，就要坚持实事求是，尊重客观规律，深入调查研究，真正把求真务实融入自己的工作和生活之中，坚决抵制形式主义和官僚主义作风。

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  清明时节话清明

     提起清明，清代诗人杜牧的七言绝句先入脑海：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”此诗被传诵千年，堪称是清明诗中的绝唱。清明是表征物候的节气，通常是在农历三月左右，这时候已经接近晚春，正是梅子成熟的季节，时常淫雨霏霏，如牛毛般细微的春雨飘飘洒洒，没完没了，给人的心情平添了份莫名的愁郁。

    清明节气，民间有踏青、寒食、扫墓的习俗。每到这天，家族里的人都会聚在一起浩浩荡荡来到祖先们的墓碑前，拔净一方乱草，培上一锹新土，摆供品，点香烛，烧纸钱，以此祭拜那些远逝的先人，来表达自己对他们深深的敬仰和怀念之情。

    说起清明扫墓的风俗，还有一个传说。话说春秋时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己儿子奚齐继位，设毒计逼太子申生自杀。申生的弟弟重耳受到牵连，为躲避追捕，四处流亡，吃尽了苦头。有次重耳饿昏了过去，随从中有个叫介子推的人，割下了自己腿上的肉煮熟了献给重耳吃，救了他一命。后来重耳回国做了国君，也就是春秋五霸之一的晋文公，他重赏了当年与他同甘共苦的人，唯独忘了这个割肉救他性命的介子推。

    很久以后的一天他想起介子推，心中很愧，立即派人寻访，并给他加官封赏。可介子推却谢绝了来人，晋文公只好亲自去请。当他来到介子推家时，介子推已背着老母亲躲进深山，难以找到。这时有人出主意用放火烧山的办法逼介子推出来。大火烧了三天，介子推没有出来，最后大家痛心地发现他母子俩已经烧死在一棵大柳树下。晋文公在柳树洞里找到了一封血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”晋文公将介子推母子俩厚葬在这棵大柳树下，并把放火烧山这天定为寒食节。第二年，晋文公领着群臣登山祭奠，发现那棵老柳树死而复活，柳枝千条，随风飘舞。于是他们把这棵老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节，以此告诫天下权臣要谨记介子推的“勤政清明复清明”，做个对天下永无愧的为民臣子。

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